李洪志（1951年5月13日—），吉林公主嶺人，法輪功創始人、精神領袖，法輪功的修煉者尊稱其為師父，亦有民眾稱李大師。李洪志於1992年起公開推廣法輪功，受官方氣功科學研究會邀請在中國大陸各地辦班傳法2年；1995年因中國駐法國大使館邀請始赴國外傳法。法輪功在1990年代曾廣泛普及中國大陸，吸引上億人修煉，是第二大信仰群體，包括在中國各階層、中國政府及氣功圈，但在1999年被官方取締。據法輪功官網明慧網介紹，李洪志1997年通過傑出人才簽證移居美國，現居住於紐約州的法輪功總部龍泉寺，並擔任神韻藝術團藝術總監。2000年以來，他已很少在公開場合露面。
李洪志八字：辛卯 癸巳 癸丑 戊午（時柱示意）
大運：2歲壬辰 12歲辛卯 22歲庚寅 32歲己丑 42歲戊子 52歲丁亥
李洪志作為法輪功的創始人與精神領袖，其生平充滿爭議與神秘色彩。從命理視角看，這張沒有時柱的盤面，以日主癸水為核心，呈現出偏弱而帶貴氣、孤寒與奔波交織的特殊格局。年柱辛卯偏印坐食神，月柱癸巳比肩坐正財，日柱癸丑七殺坐華蓋，三柱之間印、比、財、殺相互牽動，勾勒出一個精神世界豐富、組織能力突出，但內裡深藏獨行之質的形象。
日柱為癸丑，日主癸水，生於巳月，正值火旺水囚之際，月令主氣丙火為正財，故此盤為正財格。日主在地支僅得日支丑中辛、癸微根，月干癸水比肩幫身，年干辛金偏印生扶，但辛金在巳月受克無力，綜合來看日主偏弱。正財格身弱，往往求財辛苦，或需依靠他人協作、借力印比方能成就事業。日支丑為七殺，內藏己土七殺、癸水比肩、辛金偏印，構成殺印相生之象，說明命主有魄力、善計謀，能於逆境中轉化壓力，但七殺貼身也易帶來精神緊張與外界挑戰。
年柱辛卯，辛金偏印坐卯木食神，卯木空亡，偏印為用卻坐空，暗示早年學業或家庭庇護有其虛缺之處。月柱癸巳，巳火為正財，月干癸水比肩相扶，代表中年通過朋友或同修之力開拓事業，但巳中丙火財旺，身弱不勝財，財富或名聲來得快，波動也大。時柱不詳，缺少時柱，無法觀察晚運及子女宮，對完整人生走向的判斷存在天然侷限。
全局以金、水最旺，土次之，木、火偏弱。癸水為陰水，其性至柔至靜，滲透力強，善於適應環境，但也容易內斂多思。偏印透干，主非傳統學問、特殊技能，與氣功、宗教玄學緣分深厚，行事常有獨到見解，不流於俗。正財格又帶務實一面，重視實際效益與組織運作，這與李洪志早年大規模辦班傳功、迅速建立體系的行為相吻合。
神煞方面，年柱集中了天乙貴人、文昌貴人、學堂、天廚貴人、天德貴人、福星貴人等諸多吉星，顯示早年雖有貧困，卻自帶貴氣與學習天賦。災煞臨年，則暗示突發的災禍或外界打擊。月柱驛馬、太極貴人、國印貴人，一生多動，宜異地發展，且掌權柄、得名聲；但飛刃、孤辰、喪門同柱，也帶凶險、孤克與悲情事件。日柱華蓋、寡宿、弔客與八專日，華蓋為藝術、宗教之星，寡宿加重孤獨傾向，弔客主喪吊，八專日則精力強旺、對某些事物容易沉迷。這些神煞交織出一個兼具魅力與疏離感的精神導師形象，既能聚眾講道，又深藏孤意。
公開資料顯示，李洪志1951年出生于吉林公主嶺，家境貧困，母親收入微薄，他幼年即需照顧弟妹，培養了“吃苦和容忍的精神”。這與日主偏弱、印星為用相符——早年壓力（正財格身弱）反而磨礪出韌性，偏印主化難為智，將艱辛轉化為內在的忍耐力。年柱空亡，對應早年家庭經濟貧弱、父職資訊缺位（公開生平中未提及父親），也合於食神被偏印蓋頭，少年志向受到壓抑。
1982年至1992年，他在長春市糧油食品供應總公司工作，十年平凡崗位，看似無所作為，但命局中殺印相生與華蓋並現，內心始終在積蓄超越現實的力量。月柱驛馬星動，1984年起他便開始考察各門氣功，為日後“大規模推廣”作準備。1992年5月，他在吉林長春開辦首期法輪功學習班，此後數年間走遍大江南北傳法，將一個小眾功法發展為擁有上億修煉者的龐大群體，獲官方氣功科學研究會邀請，又得各類博覽會最高獎項。這種爆發式的傳播力，離不開日主癸水滲透力與正財格組織能力的結合，也得益於比肩幫身、印星轉化殺氣的格局：他善於將七殺的壓力變為推行教法的動力，同時藉助他人（比肩）形成群體效應。
1999年法輪功被取締，李洪志於1997年即已通過傑出人才簽證移居美國，現居紐約州龍泉寺，並擔任神韻藝術團藝術總監。命局中驛馬加太極貴人，移居海外符合動中得貴之象；華蓋星又主藝術，神韻藝術團的運作亦可視為華蓋能量的發揮。同時，年柱災煞、月柱飛刃與日柱弔客，均指向突遭橫禍、事業根基動搖以及群體性悲痛事件，與組織被禁、信眾離散的劫難存在相類之處。孤辰寡宿落於月日兩柱，其婚姻家庭生活雖在早年建立（1980年代結婚生女），但作為精神領袖的公眾形象始終保持某種疏離，也暗合神煞的孤獨基調。八專日身強者易執於一端，結合其思想體系的構建，確有專注一念、不易動搖的傾向。
需要說明的是，命理分析僅是基於傳統學說對先天格局的解讀，並不能直接推導具體事件的必然發生，也不構成健康、財務或婚姻方面的專業建議。
從宮位看，年柱辛卯為偏印，年柱看家世出身與早年環境；月柱癸巳為比肩，主父母兄弟與成長、事業環境；日支丑為七殺，是配偶宮，與日主的關係偏於管束與激發，不是柔順型。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，壬辰運（1953–1963），天干壬為劫財幫身，地支辰為正官克身。辛卯運（1963–1973），天干辛為偏印生身，地支卯為食神洩身。庚寅運（1973–1983），天干庚為正印生身，地支寅為傷官洩身。己丑運（1983–1993），天干己為七殺克身，地支丑為七殺克身。戊子運（1993–2003），天干戊為正官克身，地支子為比肩幫身。丁亥運（2003–2013），天干丁為偏財耗身，地支亥為劫財幫身。以上只列出運柱與十神結構，年份對應僅為時間上的並列，不作因果推斷。
順著大運看，壬辰運（1953–1963），天干壬為劫財幫身，地支辰為正官克身。辛卯運（1963–1973），天干辛為偏印生身，地支卯為食神洩身。庚寅運（1973–1983），天干庚為正印生身，地支寅為傷官洩身。己丑運（1983–1993），天干己為七殺克身，地支丑為七殺克身。戊子運（1993–2003），天干戊為正官克身，地支子為比肩幫身。丁亥運（2003–2013），天干丁為偏財耗身，地支亥為劫財幫身。以上只列出運柱與十神結構，年份對應僅為時間上的並列，不作因果推斷。
本命盤因缺少時柱，許多關鍵資訊無法完整推演。例如，時柱代表晚景、子女及最終歸宿，無時柱則難以判斷中晚年後的整體走勢，也無法討論婚姻宮與子女宮的具體狀態。此外，命理學的分析始終建立在象徵與機率層面，個體的後天選擇、歷史環境和社會變遷，往往比先天格局更具決定性作用。因此，以上所有論述都應視為一種傳統文化視角的觀察，而非對人物功過的定性或任何形式的預測。