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神煞查法：以年支、日干、日支對照表格確定神煞

Deep Oracle 學術組 · 2026-09-19 · 約 7 分鐘

神煞查法是以年支、日干或日支等固定基點對照神煞表，確定命局中是否帶有某一神煞的方法。在命盤上，它主要看四柱的地支位置：以某一柱的天干或地支為起點，檢視其餘地支或本柱地支是否落入對應表格所規定的支位；落入哪一格，即視為帶有該神煞。

神煞查法的三種起點

神煞這一層多由查表得出。其基本做法是以年支、日干或日支對照固定表格，落到哪一格就帶哪一個神煞。這與十神那一層由生克推出的方式不同。十神依據天干之間的五行生剋與陰陽異同來定，而神煞主要不靠即時推算，而是依賴既有的對應關係表。

常見的起點有三種：以日干起、以日支起、以年支起。以日干起者，以日柱天干為基準，檢視四柱地支中是否出現表中規定的地支。以日支起者，以日柱地支為基準，或直接觀察日支是否落入某一組合，或再以日支對照其他地支。以年支起者，以年柱地支為基準，檢視命局中相應地支的分佈。三種起點所對應的神煞體系並不相同，有時同一名目的神煞也會因起點不同而有不同查法。

以日干起、以日支起與以年支起

以日干起的神煞中，天乙貴人較為常用。《淵海子平》口訣為「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢虎馬」。其意為甲、戊、庚日干以丑未為貴人，乙、己日干以子申為貴人，丙、丁日干以亥酉為貴人，壬、癸日干以巳卯為貴人，辛日干以寅午為貴人。可參考天乙貴人的識別方法。

文昌貴人同以日干起。其對應為：甲見巳、乙見午、丙戊見申、丁己見酉、庚見亥、辛見子、壬見寅、癸見卯。文昌只論地支，不論藏干。也就是說，只要四柱地支中出現相應之支，即視為帶文昌，不要求該支中所藏人元與日干發生關係。詳見文昌貴人的識別方法。

羊刃以日干在十二長生中的帝旺之支為準。具體為：甲見卯、丙見午、戊見午、庚見酉、壬見子。《子平真詮》另有祿前一位為羊刃之說，所指與帝旺法相同。祿前一位，即是臨官之後、帝旺之位。羊刃的識別可見羊刃的識別方法。

以日支起的神煞中，華蓋以三合局的庫位為準。三合局為寅午戌、亥卯未、申子辰、巳酉丑，其庫位分別為戌、未、辰、丑。因此，寅午戌見戌、亥卯未見未、申子辰見辰、巳酉丑見丑。《三命通會》兼載年支查法與日支查法兩種側重，說明華蓋既可依日支所在之局看，也可依年支所在之局看。相關方法見華蓋的識別方法。

驛馬以三合局所沖之位為準。《淵海子平》口訣作「申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳」。三合局申子辰水局，沖寅；寅午戌火局，沖申；巳酉丑金局，沖亥；亥卯未木局，沖巳。驛馬的識別方法見驛馬的識別方法。

以年支起的神煞中，紅鸞與天喜皆以年支為基準，一逆一順。紅鸞自年支逆行至卯，天喜自年支順行至酉，二者在十二支中始終相隔六位。例如年支為子，紅鸞在卯，天喜在酉；年支為丑，紅鸞在寅，天喜在申。紅鸞與天喜的分別可參考紅鸞與天喜的分別。

同名神煞的不同查法

同一名目的神煞，在不同典籍或不同用法中可能存在不同查法。華蓋即是一例：有以日支三合局查者，也有以年支三合局查者。《三命通會》兼載兩種側重，說明古人在使用中並不完全統一。羊刃亦有帝旺法與祿前一位法，二者雖所指相同，但表述路徑不同。天乙貴人在不同口訣中偶有異文，但通行者仍以《淵海子平》所載為主。遇到同名神煞而查法不同時，應明確所用底本與起例，不可混用。

查到之後還要看什麼

查到神煞之後，不能僅憑出現即作吉凶判斷。首先應看該神煞是否落在本命、大運或流年的關鍵位置。其次要看是否與十神、五行旺衰、刑沖合害等關係衝突。例如空亡以日柱所在旬為準：六十甲子每旬十干配十二支，餘下兩支即該旬旬空。如日柱乙亥屬甲戌旬，空亡為申酉。空亡所落之支，若為他柱地支或大運流年地支，其作用往往受制。空亡的具體查法見空亡怎麼查。

神煞並非獨立起作用。天乙貴人若與忌神同柱，其吉力未必能充分發揮；驛馬若逢沖，其動態含義更明顯，但未必皆主吉事。關於驛馬的作用，可參見驛馬星動。因此，查到某神煞後，仍需回到命局整體結構中去理解，而不能孤立論吉凶。

查法分歧時的處理

起例基準不統一是這一層的常態。不同典籍、不同流派對同一神煞可能採用不同起法，甚至同一名稱下所指內容也不完全相同。對於查法互相沖突而無可核驗底本的名目，如隔角煞、孤鸞煞、流霞煞、陰差陽錯，本站只說明名目所指，不發布其查法表。隔角煞的相關說明可見隔角煞。

處理分歧時，首先應確認所據底本是否明確。若底本可考，則依底本使用；若底本不可考，或各本之間互相矛盾，則不宜強行確定唯一查法。神煞層面的資訊，更適合作為輔助觀察項，而非判斷命局主結構的唯一依據。

與十神、五行旺衰等概念的區別

神煞查法不同於十神推演。十神由日干與其他天干的生克關係及陰陽異同推出，邏輯上可以還原為五行生剋；神煞則主要依賴固定對照表，不通過即時生克推算。神煞也不同於五行旺衰判斷。五行旺衰基於月令、地支藏干、干支通根等因素綜合權衡，而神煞只問某一支是否落入規定位置。兩者可以並見，但不能互相替代。使用時應避免將神煞直接等同於五行力量，也不宜把神煞的有無當作旺衰強弱的結論。