第六十三签「曩时败北且图南」：前三三与后三三
中平典故：楊令公撞李陵碑
签诗原文
曩時敗北且圖南筋力雖衰尚一堪欲識生前君大數前三三與後三三
另一版本作：曩時敗北且圖南 筋力雖衰尚一堪 欲識前生君大數 前三三與後三三（两个刊本相差 2 字）
两个刊本差在这 2 个字
- 堪欲識生/前前君大
- 欲識生前/生君大數
左为《关圣帝君灵签》（清刊本），右为《护国嘉济江东王灵签》（正统道藏）。本站只记录两本的异文，不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同，这本身就是事实。
这首签在说什么
第六十三签的末句是一百首里最有名的一句禅语。
从前败北了，姑且图谋向南；筋力虽然衰弱，还堪一用；想要知道你生前的大数；答案是「前三三与后三三」。
典故是杨令公撞李陵碑。刊本标中平，解曰作「谋望有成。晚年经商。正可一行」，并说「若欲多取。徒劳心力」。
第一句的「曩」字，刊本另加了夹注说明同「昔」。
逐句白话
曩時敗北且圖南
从前败北了，姑且图谋向南。「曩时」即从前，刊本夹注说明此字同「昔」。
筋力雖衰尚一堪
筋力虽然衰弱，还堪一用。「尚一堪」——还剩一次的量。
欲識生前君大數
想要知道你生前的大数。第三句提出问题。
前三三與後三三
答案是「前三三与后三三」。禅门著名的话头，本身不给确数。
分类看法
问功名：敦以子弟
圣意作「名未亨」，分类断语作「艰辛研读，终获酬报，珍惜此福，敦以子弟」。
「敦以子弟」把重心转到下一代，与解曰的「晚年经商」同属一种晚境的安排。
问钱财：夏末即转
圣意作「财寻常」，解曰作「财如常」，分类断语作「不亏不盈，唯叵馁志，夏末即转，时运即至」。
三处一致于「平」，断语另给了时间点。
问婚姻：主三娶
圣意作「婚可聘」，解曰作「婚主三娶」，分类断语作「可结之缘，小心应对」。
「三娶」是刊本的具体说法，本站照录，不代为引申。
问疾病与官司
圣意作「病可医」「讼中平」，解曰作「问讼宜和」「病可医」。
就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
「前三三与后三三」这一句，刊本没有解释，本站也不代为解释。
它出自禅门公案，历来说法很多，没有定论。在这支签里它的功能可能恰恰是「不给答案」——第三句问「大数」（命数），第四句用一句无法计算的话回应。
可以确定的只有前两句：败过一次，力气还剩一些，可以再图一次。解曰把它落到「晚年经商，正可一行」，并加了限制「若欲多取，徒劳心力」。
所以这支签实际能支持的判断是：还有一次机会，但只有一次的量，不要贪多。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。 名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。 未■將
解曰
此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。 若欲多取。徒勞心力。 問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。 名未遂。病可醫。凡事當隨分也。
東坡解
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。 福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。 芳精■自勞神
碧仙註
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。 要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。 莫處■若還疑滯欠通亨。桑榆晚景堪願。
釋義
頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。 但人自有大數。不可強求。 三三俱九數。九者陽之名。 凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。 吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。 老此當以所占之期。合成九數。則可趨。 不合則否可避。斯得之矣。 大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。
刊本夹注：曩同昔
刊本分类断语
| 功名 | 艱辛研讀 終獲酬報 珍惜此福 敦以子弟 |
|---|---|
| 六甲 | 調適身心 修我善行 必有裨益 終獲麟兒 |
| 求財 | 不虧不盈 唯叵餒志 夏末即轉 時運即至 |
| 婚姻 | 可結之緣 小心應對 自認可也 方可深入 |
| 農牧 | 年初不宜 迨至夏末 見轉機也 時局助者 |
| 失物 | 明知北方 即速去尋 或被毀半 尚有價值 |
| 生意 | 有志事業 可助健康 或無大利 卻助身心 |
| 丁口 | 漸趨旺時 人人修身 必能合和 形成力量 |
| 出行 | 再過一時 出之可也 目下不宜 謹守之耶 |
| 疾病 | 非入膏盲 治之即痊 及時為要 不得稽延 |
| 官司 | 令人傷神 各執一理 說辭關鍵 自行研究 |
| 時運 | 正向上升 掌司機會 善修自吾 裨益辦事 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。