第四十五签「好将心地力耕耘」：阴地不如心地好
中平典故：高祖遇丁公
签诗原文
好將心地力耕耘彼此山頭總是墳陰地不如心地好修為到底卻輸君
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
第四十五签是一百首里唯一正面谈风水的一支，而它的结论是：心地比阴地重要。
好好在心地上用力耕耘；彼此的山头到最后都是坟；阴地不如心地好，论修为到底还是你占上风。
典故是高祖遇丁公。刊本标中平，解曰在风水上给了明确态度：「问地利。不宜迁改。」 ——不要动坟地。
逐句白话
好將心地力耕耘
好好把心地当作田来耕耘。第一句立的是比喻：心是可耕的地。
彼此山頭總是墳
彼此的山头，最后都是坟。第二句把结局拉平，谁也不例外。
陰地不如心地好
阴地不如心地好。「阴地」指坟地风水，这一句是全签的判断。
修為到底卻輸君
论修为，到底还是你胜过。「输君」在此为「不如你」，是肯定占者。
分类看法
问功名：恨铁未钢
圣意作「心地好。地亦美」，分类断语作「恨铁未钢，愿训勉之，终能偿愿，再接再厉」。
「恨铁未钢」是一个带情绪的措辞——它承认还不够，但语气是期待而非否定。
问钱财：骗人一次
圣意作「财勿求。且守己」，分类断语作「善求勿狡，骗人一次，信用全去，不可不慎」。
这是一百首钱财断语里最像现代商业忠告的一句，与全签「心地」的主题完全一致。
问婚姻：天作之合
分类断语作「辰相佳好，天作之合，配合得宜，百年偕老」。
这一项与全签的中平基调不同，是明确的正面判断。
问疾病与风水
圣意作「病即安」「讼得理」，解曰作「问地利，不宜迁改」「凡事只宜修积善心，庶免灾祸也」，分类断语作「虽是小恙，必择良医，走错门路，后果堪虞」。
「走错门路」与「必择良医」讲的是同一件事：选对诊治方向。就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
这支签对风水的态度，值得单独说明，因为本站没有风水页面而这里出现了。
刊本在这里做了两件事：一是明确劝阻迁改坟地（「问地利，不宜迁改」），二是把心地排在阴地之上（第三句）。
这是刊本自己的立场，不是本站的。 本站不提供风水判断，也不评价风水的有效性；这一支之所以谈到，是因为诗本身就在谈。
可以说明的是：这支签把改变处境的方法指向了行为而非环境，与第十八签（善为善应）、第三十七签（屏却昧公心里事）是同一路数。这三支在一百首里构成了一条清楚的线索。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
心地好。地亦美。病即安。訟得理。 財勿求。且守己。行人至。終有喜。
解曰
此籤不可妄求。但依本分。方得天之庥庇。 問地利。不宜遷改。行人必至。病則安。求財無。且宜守舊。 訟必凶。宜和息。凡事只宜修積善心。庶免災禍也。
東坡解
好修心地。莫用他求。但依本分。可獲天庥。 勿與人競。福力自優。子孫之慶。皆善之由。
碧仙註
人己初來用意同。好將心地問天公。 若還虧卻分毫理。萬事教君吉又凶。 初來■營謀
釋義
人之名勢凌逼。我固不能勝彼。然不可處之太驟。 惟務修為。天必佑之。而使輸於我。所謂卻輸君也。 占者貨財生殖。但當守舊。不可妄為。功名在後。方得榮華。 風水不宜更改。雖好無益。終不如心地好也。 凡事不可爭長競短。但修為以待之。
刊本分类断语
| 功名 | 恨鐵未鋼 願訓勉之 終能償願 再接再厲 |
|---|---|
| 六甲 | 平安養性 連生貴子 積善得之 榮宗耀祖 |
| 求財 | 善求勿狡 騙人一次 信用全去 不可不慎 |
| 婚姻 | 辰相佳好 天作之合 配合得宜 百年偕老 |
| 農牧 | 本是見低 入秋之後 佳音頻傳 入冬大奸 |
| 失物 | 失之不意 勿爾聞訊 喜出望外 謝天謝地 |
| 生意 | 目下互約 財氣則通 生意日隆 笑逐眼開 |
| 丁口 | 善人善心 可過知心 貴人扶之 凡事皆成 |
| 出行 | 目下不可 俟時運屆 出行才可 平安為重 |
| 疾病 | 雖是小恙 必擇良醫 走錯門路 後果堪虞 |
| 官司 | 所幸訟理 穩扎穩打 最好和解 否則兩傷 |
| 時運 | 不是上運 此時守之 研磨將來 方能轉昌 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。