第二十二签「碧玉池中开白莲」：天然的骨格
上吉典故：李太白遇唐明皇
签诗原文
碧玉池中開白蓮莊嚴色相自天然生來骨格超凡俗正是人間第一仙
另一版本作：碧玉池中開白蓮 裝嚴色相自天然 生來骨格超凡俗 正是人間第一仙（两个刊本相差 1 字）
两个刊本差在这 1 个字
- 開白蓮莊/裝嚴色相
左为《关圣帝君灵签》（清刊本），右为《护国嘉济江东王灵签》（正统道藏）。本站只记录两本的异文，不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同，这本身就是事实。
这首签在说什么
第二十二签的四句全是描写，没有一句叙事——这在一百首里很少见。
碧玉池中开着白莲，庄严的色相出于天然；生来的骨格超越凡俗，正是人间第一等的仙人。
典故是李太白遇唐明皇。刊本标上吉，解曰给的是一个相当特别的判断：「若有现成，不图自至，不劳心力。」 ——不必谋划，该来的会自己来。
逐句白话
碧玉池中開白蓮
碧玉般的池中开着白莲。第一句是纯粹的景，也是「出淤泥而不染」的意象。
莊嚴色相自天然
庄严的色相出于天然。「自天然」三字是全签的核心：不是修出来的。
生來骨格超凡俗
生来的骨格就超越凡俗。把上一句从形貌推到禀赋。
正是人間第一仙
正是人间第一等的仙。收在最高的评价上。
分类看法
问功名：报于今年
圣意作「名易成」，分类断语作「多年勤读，报于今年，中后再厉，必有妙用」。
注意分类断语补的「中后再厉」——中了之后还要继续用功。上吉签里带着这样一句后续要求的并不多。
问钱财：押之即得
圣意作「财速盈」，分类断语作「正逢隆昌，押之即得，惟小心认，必获大利」。
措辞很旺，但夹着「惟小心认」四个字。这支签的钱财判断是顺中带一个小提醒，不是无条件。
问婚姻：一见即钟
圣意作「婚姻合」「贵子生」，分类断语作「一见即钟，惟互观察，两姓可合，方可许身」。
「一见即钟」之后立刻接「惟互观察」——与第十四签的「一见佳人便喜欢」形成对照：那一支下下，一见之后是落差；这一支上吉，一见之后要求观察。
问疾病与官司
圣意作「讼决胜」「病即愈」「家道泰」，分类断语作「乐善好施，博施济众，根基甚深，安全过关」。
分类断语把安然归于「根基」，与全签「自天然」的主题一致。就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
「不劳心力」这句解曰，是这支签最容易被过度采信的地方。
它的完整语境是「若有现成，不图自至，不劳心力」——前提是「若有现成」，也就是条件已经具备。它说的是不必额外谋划，不是不必做事。
分类断语其实把这层补齐了：功名要「多年勤读」，钱财要「小心认」，婚姻要「互观察」。诗写天然，断语写功夫，两层合起来才是完整的判断。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
訟決勝。名易成。病即愈。財速盈。 婚姻合。貴子生。家道泰。百事亨。 速■即 泰■成
解曰
此籤可謀財。可望事。若有現成。不圖自至。不勞心力。 訟已決。名利成。病則愈。婚則成。凡事皆成就也。
東坡解
事易明白。不假人為。更宜出入。切莫遲疑。 士人占之。高攀桂枝。一切謀望。宜趁明時。 宜■好
碧仙註
更宜出入莫遲疑。士子高攀折桂枝。 婚合自然生貴子。萬般謀望趁明時。
釋義
花在上實在下。功名謀望。若在晚景。求則得之。 不勞心力。早年未遂。病(者)。有孕吉。無孕凶。 問婚。得舊配。問孕生女。謀事夏秋則吉。 璧玉池中開白蓮者。乃仙所有。有疑是空談之說。占者慎之。
刊本夹注：者 · 唐
刊本分类断语
| 功名 | 多年勤讀 報於今年 中後再厲 必有妙用 |
|---|---|
| 六甲 | 身心均健 六甲必至 小心處之 定必平安 |
| 求財 | 正逢隆昌 押之即得 惟小心認 必獲大利 |
| 婚姻 | 一見即鍾 惟互觀察 兩姓可合 方可許身 |
| 農牧 | 風調雨順 加之勤勞 農牧皆豐 宜惜之也 |
| 失物 | 所幸失小 無必緊追 亦無可回 戒之可也 |
| 生意 | 取財有道 信用鞏固 無以杞憂 放手一搏 |
| 丁口 | 年年興旺 今又是耶 平素行善 可見隆昌 |
| 出行 | 可行之時 千變萬化 自吾戒之 平安可回 |
| 疾病 | 樂善好施 博施濟眾 根基甚深 安全過關 |
| 官司 | 不是爾惹 是人圍剿 不必畏縮 撥雲見日 |
| 時運 | 三年一輪 今年逢紅 把握現在 一切大吉 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。