第十三签「君今庚甲未亨通」：先做钓翁
中平典故：姜太公釣魚
签诗原文
君今庚甲未亨通且向江頭作釣翁玉兔重生應發跡萬人頭上逞英雄
另一版本作：君今庚甲未亨通 且向江頭作釣前 玉兔重生應發積 萬人頭上逞英雄（两个刊本相差 2 字）
两个刊本差在这 2 个字
- 頭作釣翁/前玉兔重
- 生應發跡/積萬人頭
左为《关圣帝君灵签》（清刊本），右为《护国嘉济江东王灵签》（正统道藏）。本站只记录两本的异文，不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同，这本身就是事实。
这首签在说什么
第十三签给的是一个明确的等待期，而且刊本罕见地说出了长度。
前两句：你现在的时运还没通，姑且到江边去做个钓鱼的人。后两句：等到玉兔重生的时候才会发迹，那时可在万人之上称雄。
典故是姜太公钓鱼——渭水边等到八十岁的那位。刊本标中平，解曰写得很直接：「君子占有五年之厄，庶人占有五年之难。若能守己，转祸为福。」
圣意另给了时间坐标：「遇卯日，名利就。」 卯为兔，与第三句的「玉兔」对应。
逐句白话
君今庚甲未亨通
你现在的时运还没有通达。「庚甲」在此指命限时运，不是具体的干支日。
且向江頭作釣翁
姑且到江边去做个垂钓的人。给的是姿态：在场，但不出手。
玉兔重生應發跡
等玉兔重新出现的时候，应当就会发迹。卯为兔，这是时间指向。
萬人頭上逞英雄
那时可以在万人之上逞英雄。结果拉得很高，但被前一句的条件锁住。
分类看法
问功名：磨的是时间
圣意作「时未亨，宜守旧」「遇卯日，名利就」，分类断语作「铁杵磨针，将可达望，铁可成钢，得志在望」。
分类断语用的是磨杵成针的比喻——这支签不否定目标，它要求的是时间和持续。解曰的「不宜进图更改」则明确反对中途改弦。
问钱财：努力与勉强
分类断语作「努力向前，事在人为，为配合命，不得勉强」。
前半鼓励、后半克制，是这支签一贯的双面口吻。可以努力，不可以勉强——差别在于是否逆着当前的时运硬来。
问婚姻：这几年的判断
分类断语作「不可牵强，为后代计，不宜结之，以理智利」。
这一项措辞偏保守。放在「五年之厄」的整体判断下，可以理解为这段时间不适合做长期承诺，而不是这件事本身不成立。
问疾病与官司：措辞较重的一项
圣意作「病迟愈」「守终利」，解曰作「休问讼，免是非也」，分类断语作「宿疾之发，有恶化象，寻妥华陀，一服见效」。
健康一项措辞较重，同样必须说明这是传统断语，不构成任何医疗判断——「寻妥华陀」在现代的意思就是找对医生，请以就医为准。官司一项是明确劝退。
容易误读的地方
「五年之厄」是这支签最容易被吓到的地方。需要注意两点：
第一，这是刊本对占者处境的概括，不是一个可以对表计时的预告。传统注解里的年数多为约数。
第二，紧跟着的下一句是「若能守己，转祸为福」——刊本自己给了条件和出路，不是单向的宣判。
还有一个常见误解是把「庚甲」当成具体的天干日。在这一句里它指的是时运本身；真正的时间指向在第三句的「玉兔」和圣意的「遇卯日」。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
時未亨。宜守舊。遇卯日。名利就。 病遲癒。守終利。行人歸。事緩濟。 守■訟 緩■終
解曰
此籤。君子占有五年之厄。庶人占有五年之難。 若能守己。轉禍為福。不宜進圖更改。休問訟。免是非也。
東坡解
命運當蹇。凡事遲疑。且宜守舊。藏器待時。 年與日月。逢卯則宜。或遇望日。方稱所為。 凡■萬
碧仙註
孕男婚不成。守舊莫紛更。 不貪與不妒。平安福祿生。
釋義
江頭釣翁。指呂望。未遇時。釣於渭濱。 及西伯侯車之載。則萬人上英雄矣。 今君指卜者說。未亨通。言目下未遇。有五年之厄。 是自庚至甲也。若能守己。待時至。卯年月。則轉禍為福。 士人高擢。庶人發福。且不但卯年月日遂意。 若望日。則玉兔重生亦應。
刊本夹注：東海許州人 · 渭水 · 丞相 · 其時年八十
刊本分类断语
| 功名 | 鐵杵磨針 將可達望 鐵可成鋼 得志在望 |
|---|---|
| 六甲 | 平心養性 必可安泰 連生貴子 榮宗耀祖 |
| 求財 | 努力向前 事在人為 為配合命 不得勉強 |
| 婚姻 | 不可牽強 為後代計 不宜結之 以理智利 |
| 農畜 | 飼料大漲 令人狼狽 唯沈著氣 度難關去 |
| 失物 | 失在陽地 無以找尋 可自吾省 宜小心之 |
| 生意 | 誠心不欺 生意原則 不可不守 方可隆昌 |
| 丁口 | 家和事成 人口雖旺 先謀結合 奠好良基 |
| 出行 | 不是時候 迨至外靜 去之方可 暫收斂可 |
| 疾病 | 宿疾之發 有惡化象 尋妥華陀 一服見效 |
| 官司 | 訟者凶也 明知叵為 即立退之 方可保身 |
| 時運 | 平實之運 時之所趨 千萬叵為 以退為進 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。