又如申月乙卯日占出得屯之节

兄弟子水″ 兄弟子水″ 官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 父母申金″ 父母申金″应 官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 兄弟子水′ 妻财巳火′世 断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶? 又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑 兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世 子孙申金′世 子孙酉金′ 父母午火′ 妻财亥水′ 兄弟丑土″ 兄弟丑土″应 官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 父母巳火′ 父母巳火′ 断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？ 又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦 官鬼巳火′应 官鬼巳火′ 父母未土″ 父母未土″ 兄弟酉金′ 兄弟酉金′世 父母辰土′世 动 父母丑土″ 妻财寅木′ 妻财卯木′ 子孙子水′ 官鬼巳火′应 断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。 又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困 妻财戌土″ 妻财未土″ 官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ 子孙午火′ 父母亥水′应 子孙午火″ 子孙午火″ 妻财辰土′世 妻财辰土′ 兄弟寅木″ 兄弟寅木″世 断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？

又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼 父母未土″世 动 父母戌土′ 兄弟酉金′ 兄弟申金′ 子孙亥水′ 官鬼午火′世 父母丑土″应 官鬼午火″ 妻财卯木′ 父母辰土′ 官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应 断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。 又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井 官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 父母未土″ 动 父母戌土′世 兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 父母辰土′世 兄弟酉金′ 妻财寅木′ 子孙亥水′应 子孙子水′ 动 父母丑土″ 断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。 又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦 子孙巳火′ 动 父母子水″ 妻财未土″世 动 妻财戌土′应 官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 妻财辰土″ 妻财辰土″ 兄弟寅木″应 兄弟寅木″世 父母子水′ 父母子水′ 财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？ 野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰 父母未土″世 父母戌土″ 兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世 子孙亥水′ 官鬼午火′ 父母丑土″应 动 子孙亥水′ 妻财卯木′ 动 父母丑土″应 官鬼巳火′ 妻财卯木′ 酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。