论三刑

隂符经曰恩生于害害生于恩三刑生于二合亦如六害生于六合之义如申子辰三合加寅卯辰三位则申刑寅子刑卯辰见辰自刑寅午戍加巳午未则寅刑巳午见午自刑戍刑未巳酉丑加申酉戍则巳刑申酉见酉自刑丑刑戍亥卯未加亥子丑则亥见亥自刑卯寅子未刑丑合中生刑犹人夫妇相合而反致刑伤造化人事其理一而已矣经云金刚火强自刑其方木落归本水流趋东故巳酉丑金位其刑皆在西方寅午戍火位其刑皆在南方是金刚火强自刑其方也亥卯未木位其刑皆在北方亥者木之根言木落归本者草木至冬而摇落归根之谓也申子辰水位其刑皆在东方辰者水之府言水流趋东必东流逝而不返也子卯一刑也寅巳申二刑也丑未戍三刑也

或曰三刑之法以数起之皇极中天十为煞数积数至十则畨空其数天道恶盈满则覆故数自卯顺至子子逆至卯极十数而为无礼之刑寅逆至巳巳逆至申极十数而为无恩之刑丑顺至戍戍顺至未极十数而为恃势之刑七则冲十则刑六则合一理之自然也然寅巳申何以谓之无恩葢寅中有甲木刑巳中戊土戊以癸水相合为妻则癸水者甲木之母也戊土既为癸水之夫乃甲之父也彼父而我刑之恩斯忘矣巳中之丙刑申中之庚申中之庚刑寅中之甲准此同义又云寅有生火刑巳上生金巳上寄生之土刑申上长生之水申中生水刑寅中生火不恤所生遥相尅制做曰无恩生旺主人持重少语寡欲无情多招失义忘恩之挠死绝则面誉背毁忘恩失义入贵格则虐好杀好立功业入贱格则言行乖越贪吝无厌妇人得之多产血损胎之灾一生不利骨肉性颇亷正

丑戌未何以谓之恃势葢丑中有旺水丑乃水中之土戌中有墓火丑恃旺水刑戌中之墓火戌为六甲之尊未为六癸之卑戌恃六甲之尊刑未六癸之卑未有旺土复恃势刑丑中之旺水又云未恃丁火之势以刑丑中之金丑恃旺水之势以刑戌中之火戌恃辛金之势以刑未中之木故曰恃势生旺主人精神意气雄豪眉粗靣濶以直交人死绝刑露痩小精神乖佼是非贱佞乐祸幸灾入贵格则公清平正人多畏惧入贱格则多犯刑书暗昧之灾妇人得之妨害孤独

子卯何以谓之无礼子属水卯属木水能生木则子水为母卯木为子子毋自相刑又卯为日门子为阳之所生日出于卯子卯角立无钦卑之道不恤所以相生逓相刑害故曰无礼又云子中独用癸水癸用戊土为夫星而败于卯所以子刑卯卯中独用乙木乙用庚金为夫星而死于子所以卯刑子此二家囚夫见刑女命见之尢为不良故曰无礼生旺主人威肃靣无和气气强性暴太察不容死绝则侮慢忽畧狭劣刻剥少孝弟害妻子呉越六亲入贵格则多掌兵权不利近侍位居不乆入贱格则悖㓙暴多招刑祸

辰午酉亥何以谓之自刑谓寅申巳亥有寅巳申互相刑内有亥无刑辰戌丑未有戌丑未互相刑内有辰无刑子午卯酉有子卯互相刑内有午酉无刑是以此四位谓之自刑葢无别物相加乃曰自也又云辰者水之墓滔则盈午者火之旺暴则焚酉者金之位刚则缺亥者水之生旺则朽各禀已盛太过之气而自致祸故曰自刑生旺则沉静内毒形容劣弱死绝则深毒轻忽察见渊渔多肢节手足之灾入贵格则机变权谋入贱格则多忧顽愚不情自害带诸凶煞非令终也妇人主淫荡凶折之灾

此刑有四等名目而独曰三刑者取四冲四极四库各缺其一则欹而不正三者各自相推不齐用心故云三刑也三车一覧以寅巳申为恃势以三宫中各有长生临官之势丑戌未为无恩以三位皆属土比和为兄弟其说亦通

凡见刑不可便以凶论须看五行中有无吉辰旺相官星印绶贵神徳福等物有此诸吉相扶相助刑不为害而反为用如无诸吉相助更亡刼天中羊刃等煞以恶济恶祸不可言又云三刑怕金鬼谷遗文曰君子不刑定不发若居仕路多腾逹小人到此必为灾不然也被官鞭挞壶中子云八字无格以扶持九命有刑而驭杂或作闾巷之辈或为市井之徒详此论可表君子得之吉小人得之凶辰午酉亥四字全而得吉神压之当为贵为权最嫌者辰见辰午见午酉见酉亥见亥若更有恶煞相并最为不良沈芝云自刑煞不为良年月刑肤定见伤不是狱中憔悴死便因刀劒刃头亡又云辰午酉亥全中年䘮明又云自刑怕火若刑中有制未可便以此论洞𤣥经曰酉酉恶其太刚火杀其刑者何忧午午恶其太暴水减其势者无咎木并生而势减水冷流而溢涨木落由䘮水流非旺是也凡命有官星印绶者须用官印来刑则吉若官印被命刑则凶指迷赋云官刑命喜莫教命返刑官官刑受刑虽贵非戎即吏一行禅师云甲子己卯有一说正印鳯池诀丙寅辛巳亦同然三公禄位迁甲子见己卯丙寅见辛巳是官印刑命为吉

又曰凡命三刑全须分刑得入刑不得入以年为主月日时为客如主刑客刑得入为贵刑不入即贱若客来刑主须是刑不入方为贵格刑得入者即贱假令丑刑戌看是何丑何戌如乙丑刑庚戌是同类相刑不吉刑丙戌壬戌则相生相刑不以刑论戊戌甲戌是相尅相刑戊戌刑得入甲戌刑不入更看祸福所生之地如何如戊戌福聚之地却乙丑来刑则大吉若刑不入福聚之地不为贵命㸔余准此推

经云凡命定其无刑先论太岁葢言人命恶见三刑若月日时煞而太岁不干预者不论故曰先论太岁又云以煞止煞多掌兵刑之任葢言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者假令癸巳生人得戊寅日却得庚申时之类葢癸巳为戊寅所制得庚申木却制戊寅之土本有刑而却无刑故曰以煞止煞

古歌云三刑之位三竒天乙兼得在日时刑若等分干遇徳官居极品定无亏可见三刑要相等更三竒贵人天徳为吉

玉井云相刑法聚歛精华非刑不可闭藏用神非刑不可财官气实非刑不可生合气绝非刑不可宜往宜归非刑不可或假或真真刑不可刃煞伏藏非刑不可鄙吝滞留非刑不可又云刑害之具或太过又有支神转能刑其刑害之具重者俗而不秀秀而不竒