第九难

何以别知藏府之病耶?

然: 数者，府也; 迟者，藏也。 数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。 故以别知藏府之病也。

第十难 一脉为十变者，何谓也?

然: 五邪刚柔相逢之意也。 假令心脉急甚者，肝邪干心也;心脉微急者，胆邪干小肠也; 心脉大甚者，心邪自干心也; 心脉微大者，小肠邪自干小肠也; 心脉缓甚者，脾邪干心也; 心脉微缓者，胃邪干小肠也;心脉濇甚者，肺邪干心也; 心脉微濇者，大肠邪干小肠也; 心脉沉甚者，肾邪干心也;心脉微沉者，膀胱邪干小肠也; 五藏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。

第十一难 经言脉不满五十动而一止，一藏无气者，何藏也?

然: 人吸者随阴入，呼者因阳出，今吸不能至肾，至肝而还，故知一藏无气者，肾气先尽也。

第十二难 经言五藏脉已绝于内，用针者反实其外，五藏脉已绝于外，用针者反实其内，内外之绝，何以别之?

然: 五藏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺;五藏脉已绝于外者，其心肺脉已绝于外也，而医反补其肾肝。 阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足益有余。 如此死者，医杀之耳。