季梁谏追楚师

楚武王侵随， 使䓕 章 求成焉。 军于瑕以待之。随人使少 师董成。 鬬伯比 言于楚子曰：「吾不得志于汉东也，我则使然。 我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间 也。 汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。 少师侈。 请羸 师以张之。」 熊率 且 比 曰：「季梁 在，何益。 鬬伯比曰：「以为后图。少师得其君。」 王毁军而纳少师。

少师归请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：「天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？ 臣闻小之能敌大也，小道大淫。 所谓道，忠于民而信于神也。 上思利民，忠也；祝史正辞，信也。 今民馁而君逞欲， 祝史矫举以祭， 臣不知其可也。」 公曰：「吾牲牷 肥腯， 粢盛 丰备，何则不信？」 对曰：「夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 故奉牲以告 曰『博硕肥腯』， 谓民力之普存也。 谓其畜 之硕大蕃滋也。谓其不疾瘯 蠡 也。谓其备腯咸有也。 奉盛以告曰『洁粢丰盛』，谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』， 谓其上下皆有嘉德，而无违心也。 所谓馨香，无谗慝也。 故务其三时， 修其五教，亲其九族， 以致其禋 祀， 于是乎民和而神降之福。故动则有成。 今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。」随侯惧而修政。楚不敢伐。

起手将忠民、信神并提，转到民为神主。先民后神，乃千古不易之论。篇中偏从致力于神处看出成民作用来，故足以破随侯之惑，而起其惧心。至其行文，如流云织锦，天花乱坠，令人应接不暇。