尉（ㄩˋ）天驄（1935年8月12日—2019年12月17日），原籍江蘇省碭山縣，作家、文學評論家，1949年起定居臺灣，國立政治大學中文系畢業。曾任政治大學中文系所教授，退休後仍於該校中文研究所、臺灣文學研究所兼課。曾任《筆匯》月刊、《文學季刊》、《中國論壇》等刊物主編。生平：1955年，就讀於台灣政治大學二年級的尉天驄還是個窮學生，以他姑母尉素秋教授標會的五萬元新台幣作為資金，憑著一股衝勁，辦了經典刊物《筆匯》，之後又在1966年辦了《文學季刊》（文季），這兩本雜誌兼容現實主義文學與現代主義文學，成了台灣許多重要作家的搖籃。1970年代，尉天驄提倡寫實文學，主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民，對於辦雜誌十分熱衷；影響1950年代至1980年代頗多。1972年，他和唐文標於《文季》展開對以現代詩為主的現代派作品批判，引發唐文標事件。1977年8月，在臺灣鄉土文學論
尉天驄八字：甲戌 丁丑 庚子（时柱不参与判断）
大运：4岁戊寅 14岁己卯 24岁庚辰 34岁辛巳 44岁壬午 54岁癸未
日主庚，月令丑。全局以金最旺，火、土、水次之，木偏弱。本页按公历1935年1月24日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱甲戌为偏财，年柱看家世出身与早年环境；月柱丁丑为正官，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱庚子，日支子为伤官，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，戊寅运（1938–1948），天干戊为偏印生身，地支寅为偏财耗身。己卯运（1948–1958），天干己为正印生身，地支卯为正财耗身。庚辰运（1958–1968），天干庚为比肩帮身，地支辰为偏印生身。辛巳运（1968–1978），天干辛为劫财帮身，地支巳为七杀克身。壬午运（1978–1988），天干壬为食神泄身，地支午为正官克身。癸未运（1988–1998），天干癸为伤官泄身，地支未为正印生身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主庚生于丑月，处相地，得令。地支中有2处根气，引擎判为中和。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取正印格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 己 (正印) → 正印格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取木，喜水，忌土、金。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱甲戌纳音山头火，月柱丁丑纳音涧下水，日柱庚子纳音壁上土。日主庚自坐子，在十二长生中为死。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支戌藏戊（偏印）、辛（劫财）、丁（正官）；月支丑藏己（正印）、癸（伤官）、辛（劫财）；日支子藏癸（伤官）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（月柱）、金舆（年柱）、太极贵人（日时柱）、红艳煞（年柱）、将星（日柱）、灾煞（时柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。