蔡濯堂（1918年6月10日──2004年6月8日），筆名思果，另有筆名挫堂，江蘇鎮江人，天主教徒，方濟會第三會會士，中國著名散文家、翻譯家，有「中國讀書人的典範」之譽。自1981年離開香港，晚年旅居美國北卡羅萊納州馬修城的曉霧里（MistyDawnLane），並在此病逝。生平经历：思果未念完初中就輟學，在銀行當練習生，開始學習寫作，在中國銀行工作十六年。後歷任出入口公司及出版社會計、公司秘書、公司董事、《公教報》翻譯、工業總會及科學管理協會編輯、《讀者文摘》中文版編輯及翻譯。他的中英文修養，全靠自學得來，亦曾為公教聖詠填詞，如《主任爾為傳信者》。後任職讀者文摘中文版編輯，工作是修改翻譯家的譯稿，也因此沉浸在翻譯的研究中，磨練出深厚的翻譯功夫。他以多年時間譯成狄更斯的《大衛‧考勃非爾》及克羅寧的《西泰子來華記》，又任香港聖神修院中文教授、在香港中文大學翻譯中心任研究員，教授「高級翻譯
蔡濯堂八字：戊午 戊午 戊子（时柱不参与判断）
大运：9岁己未 19岁庚申 29岁辛酉 39岁壬戌 49岁癸亥 59岁甲子
日主戊，月令午。全局以土最旺，火次之，水偏弱，木、金全然不见。本页按公历1918年6月10日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱戊午为比肩，年柱看家世出身与早年环境；月柱戊午为比肩，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱戊子，日支子为正财，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，己未运（1927–1937），天干己为劫财帮身，地支未为劫财帮身。庚申运（1937–1947），天干庚为食神泄身，地支申为食神泄身。辛酉运（1947–1957），天干辛为伤官泄身，地支酉为伤官泄身。壬戌运（1957–1967），天干壬为偏财耗身，地支戌为比肩帮身。癸亥运（1967–1977），天干癸为正财耗身，地支亥为偏财耗身。甲子运（1977–1987），天干甲为七杀克身，地支子为正财耗身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主戊生于午月，处相地，得令。地支中有1处根气，引擎判为偏旺。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取正印格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 丁 (正印) → 正印格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取水，喜金，忌火、土。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱戊午纳音天上火，月柱戊午纳音天上火，日柱戊子纳音霹雳火。日主戊自坐子，在十二长生中为胎。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支午藏丁（正印）、己（劫财）；月支午藏丁（正印）、己（劫财）；日支子藏癸（正财）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有羊刃（年月时柱）、血刃（年月时柱）、飞刃（日柱）、将星（日柱）、灾煞（年月时柱）、九丑日（日柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。