侯德健（1956年10月1日—），音樂家，新西蘭華人。籍貫四川巫山（今重庆市巫山县），生於高雄岡山。侯德健的創作生涯橫跨兩岸三地，其代表作《龍的傳人》不僅在華人世界膾炙人口，更在特殊的歷史背景下，曾先後被中華民國與中華人民共和國政府賦予高度的政治象徵意義。侯德健的人生充滿爭議與傳奇色彩。早年因不滿台灣戒嚴時期的審查制度，於1983年6月4日秘密前往中國大陸，震撼兩岸。在大陆期间，他對當地流行音樂的啟蒙與發展產生了深遠影響，并掀起了被称为“西北风（音乐）”的流行风潮。1989年，侯德健投身八九民運，與刘晓波、高新、周舵並稱為「天安門四君子」，並在六四清場的關鍵時刻與戒嚴部隊談判，成功斡旋學生從天安門廣場撤離，避免了更大规模的流血冲突。1990年，侯德健在大陸公安機關的策动下偷渡回台。返台後，他因非法入境面臨司法審判與輿論壓力，隨後移民新西蘭。此后侯德健逐漸淡出华语流行樂壇，轉型為《易經》與風
侯德健八字：丙申 丁酉 辛丑（时柱不参与判断）
大运：2岁戊戌 12岁己亥 22岁庚子 32岁辛丑 42岁壬寅 52岁癸卯
日主辛，月令酉。全局以金最旺，火、土、水次之，木全然不见。本页按公历1956年10月1日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱丙申为正官，年柱看家世出身与早年环境；月柱丁酉为七杀，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱辛丑，日支丑为偏印，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，戊戌运（1959–1969），天干戊为正印生身，地支戌为正印生身。己亥运（1969–1979），天干己为偏印生身，地支亥为伤官泄身。庚子运（1979–1989），天干庚为劫财帮身，地支子为食神泄身。辛丑运（1989–1999），天干辛为比肩帮身，地支丑为偏印生身。壬寅运（1999–2009），天干壬为伤官泄身，地支寅为正财耗身。癸卯运（2009–2019），天干癸为食神泄身，地支卯为偏财耗身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主辛生于酉月，处旺地，得令。地支中有3处根气，引擎判为极旺。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取建禄格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 辛 (比肩) → 建禄格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取火、木，喜水，忌金、土。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱丙申纳音山下火，月柱丁酉纳音山下火，日柱辛丑纳音壁上土。日主辛自坐丑，在十二长生中为养。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支申藏庚（劫财）、壬（伤官）、戊（正印）；月支酉藏辛（比肩）；日支丑藏己（偏印）、癸（食神）、辛（比肩）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（月时柱）、文昌贵人（年柱）、禄神（月柱）、太极贵人（月柱）、红艳煞（月柱）、桃花（月柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。