戌月己酉日占文书得小畜之蛊

兄弟卯木′ 兄弟寅木′应 子孙巳火′ 动 父母子水″ 妻财未土″应 妻财戌土″ 妻财辰土′ 官鬼酉金′世 兄弟寅木′ 父母亥水′ 父母子水′世 动 妻财丑土″ 谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。 野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。 忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。 野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。

如巳月丙申日占财得未济变鼎卦 兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 子孙未土″ 子孙未土″应 妻财酉金′ 妻财酉金′ 兄弟午火″世 动 妻财酉金′ 子孙辰土′ 官鬼亥水′世 父母寅木″ 子孙丑土″ 此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。 又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人 兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 子孙巳火′ 子孙巳火′应 妻财未土″ 妻财未土″ 妻财辰土″世 动 父母亥水′ 兄弟寅木″ 妻财丑土″世 父母子水′ 兄弟卯木′ 此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。 卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：