知一课

凡课有二上克下，或二下克上，择课之阴阳与今日比者而为用神，曰知一课。比者各也，阳日阳比，阴日阴比。二爻皆动，事有两岐，善恶混处，必知择其比和一善者而用之，故名知一。事宜惟一，允执厥中。占物占人，皆在近也。统“比”之体，乃去谗任贤之课也。比者，亲辅也，有不宁方来意。 象曰：“比者为喜，不比为忧。词宜和允，兵利主谋。祸从外起，事向朋谋。寻人失物，近处堪求”。如课下克上有嫉妒，日辰贵后主迟疑，或至三克度厄，四克无禄，乱动无狐疑，则有上六“比之无首”凶象。或上克下有嫌疑，日辰贵前主事顺，及止二克，贞固择一，则有比六二“自内，贞吉”之象也。 如八月壬辰日巳时辰将占，得二上克下，壬日属阳日，取戌加壬与日比发用，曰知一课。

申元 六 朱 常 白 寅 卯 酉 戌 卯 辰 戌 壬

辰巳午未 卯 申 寅 酉

丑子亥戌 断曰：此课天魁官鬼乘白虎发用，主事由家奴起祸，中致妇女衣服食物失盗，终可捕获，在西邻也。盖三传戌为奴，酉为妇女，太常为衣服食物，元武为失盗，比用为近，秋占旺气，失物可获也。 《订讹》 知一亦名比邻，择课之阴阳与日干比者为用神，阳日阳比，阴日阴比，二爻皆动，事有两岐，必知择而定于一，故名知一。课中或二上克下或二下克上故亦名比邻。 占主事起同类，祸自外来，失物寻人俱在邻近，兵讼宜和。凡事狐疑不决，若是吉神比者为近，不比为远。若是凶神比者为喜，不比为忧。此课大端舍远就近，舍疏就亲，恩中有害之象。 《观月经》：

二下贼上为比用 欲知比用卦，四课里头生。二体原来别，分身是两名。甲壬庚戊丙，比阳子戌呈。申午辰寅类，可应五阳精。 甲丙戊庚壬是阳日，若天盘内见申子辰寅午戌为阳神，有克者是比，若阴神有克者是不比。 乙丁己辛癸，比阴卯酉成。登明丑未巳，可应五阴精。 此五阴干若天盘上四课中见亥卯未巳酉丑，有克为比，见阳有克是不比。 要用求相克，不比亦得行。 如阳日无克，有阴克，便以阴神相克者为用。 下克先取用，无下上神凭。 四课之中下贼上为用，故曰下克先取用。无下贼上取上克下者为用，故曰无下上神凭。 二下双克上，比者是亲情。俱比俱不比，涉害卦详明。 或有二下贼上，俱比俱不比，以涉害取用也。 双上来临下，亦依此路行。 四课无下贼上，只有二上克下，与日是比者亦依先克为用，亦仿此而取之。