送温处士赴河阳军序

伯乐一过冀北之野、而马群遂空。夫冀北马多天下、伯乐虽善知马、安能空其群邪。解之者曰、吾所谓空、非无马也、无良马也。伯乐知马、遇其良、辄取之、群无留良焉。苟无良、虽谓无马、不为虚语矣。东都、固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者、洛之北涯、曰石生。其南涯、曰温生。大夫乌公、以𫓧钺镇河阳之三月、以石生为才、以礼为罗、罗而致之幕下。未数月也、以温生为才、于是以石生为媒、以礼为罗、又罗而致之幕下。东都虽信多才士、朝取一人焉、拔其尤。暮取一人焉、拔其尤。自居守河南尹、以及百司之执事、与吾辈二县之大夫。政有所不通、事有所可疑、奚所咨而处焉。士大夫之去位而巷处者、谁与嬉游。小子后生、于何考德而问业焉。缙绅之东西行过是都者、无所礼于其庐。若是而称曰、大夫乌公、一镇河阳、而东都处士之庐无人焉、岂不可也。夫南面而听天下、其所托重而恃力者、惟相与将耳。相为天子得人于朝廷、将为天子得文武士于幕下、求内外无治、不可得也。愈縻于兹、不能自引去、资二生以待老。今皆为有力者夺之、其何能无介然于怀邪。生既至、拜公于军门、其为吾以前所称、为天下贺、以后所称、为吾致私怨于尽取也。留守相公、首为四韵诗歌其事、愈因推其意而序之。 全篇无一语实说温生之贤、而温生已处处跃露。若是而称曰数语、是结前半篇。其为吾以前所称、是结后半篇。然致私怨于尽取句、直挽到篇首空字、收尽通章。