籤詩解讀

第二十四签「一春万事苦忧煎」:先难后易

中平

典故:張騫誤入斗牛宮

籤詩原文

一春萬事苦憂煎夏裏營求始帖然更遇秋成冬至後恰如騎鶴與腰纏

另一版本作:一春萬事苦憂煎 夏裹營求始貼然 更遇秋成冬至後 恰如騎鶴與腰纏(兩個刊本相差 2 字)

兩個刊本差在這 2 個字

  • 憂煎夏/營求始
  • 營求始/然更遇

左為《關聖帝君靈籤》(清刊本),右為《護國嘉濟江東王靈籤》(正統道藏)。本站只記錄兩本的異文,不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同,這本身就是事實。

這首籤在說什麼

第二十四签是一百首里时间刻度最细的一支——四句按四季推进。

春天万事煎熬,夏天里经营才开始安帖,等到秋收与冬至之后,就像「骑鹤与腰缠」(骑鹤上扬州、腰缠十万贯,指得意富足)。

典故是张骞误入斗牛宫。刊本标中平,解曰的概括是「先难后易」,并补了「官员占之,有超擢之喜;士人占之,名利晚成」。

逐句白話

一春萬事苦憂煎

整个春天,万事都在忧愁中煎熬。第一句把最难的一段放在开头。

夏裏營求始帖然

到了夏天,经营谋求才开始安帖。「始」字标出转折的起点。

更遇秋成冬至後

再遇上秋收与冬至之后。时间继续往前推,条件叠加。

恰如騎鶴與腰纏

就好像骑鹤上扬州、腰缠十万贯。用一个成语典故收尾,指得意与富足。

分類看法

问功名:晚成

圣意作「名利有。莫躁为」,解曰作「名利晚成」,分类断语作「勤读寒窗,已逾十载,根基已奠,明秋再看」。

三处都指向同一件事:有,但要晚。分类断语给的时间点「明秋」与诗的「秋成冬至后」一致。

问钱财:时也命也

分类断语作「尽吾心机,却不见利,时也命也,不宜馁志」。

这一句承认努力已经到位而结果未到——它把原因归给时机,并明确要求不要泄气。与全签「先难后易」的结构相合。

问婚姻:自吾认之

圣意作「婚姻宜」,分类断语作「两者见钟,互为观心,可否交往,自吾认之」。

「自吾认之」是把决定权交回占者——刊本在这一项上明确不代作决定

问疾病与官司

圣意作「词讼解」「病瘥迟」,解曰作「讼终解」「病难好」,分类断语作「不致担忧,华陀在旁,自吾摄制,当至痊愈」。

注意圣意说「迟」、解曰说「难好」、分类断语说「不致担忧」——三处并不一致。这类分歧在刊本里是常态,不必强行统一。就医请以专业意见为准。

容易誤讀的地方

这支签的季节刻度不宜当成日历读

「一春」「夏里」「秋成冬至后」在传统注解里是节奏的比喻——先一段难、中间转、后段成——不一定对应占问当年的实际季节。第五签的「牛鼠交承」、第十三签的「玉兔重生」也是同一类用法。

真正稳定的信息是次序:难在前,成在后,中间有一个可辨认的转折点。把它读成「今年秋天一定成」,就超出了刊本给的分寸。

傳統註解原文

以下為刊本原文,非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清,轉錄時以 ■ 標出,本站照錄未作補字。

聖意

名利有。莫躁為。詞訟解。婚姻宜。 行人遠。病瘥遲。富與貴。自有時。 自有■要待

解曰

此籤先難後易。官員占之。有超擢之喜。士人占之。名利晚成。 凡諸謀望。只是後好。訟終解。婚姻宜。行人遠。病難好。 凡事可為。自有成就也。

東坡解

春日謀望。事多不成。夏秋冬月。始見光亨。 更宜出入。福祿豐盈。營求如意。時至即行。

碧仙註

如舟上高灘。險後得平安。 勞心勤苦過。財氣不艱難。 如舟■舟楫

釋義

昔人一欲富。一欲貴。一欲仙。一欲腰纏十萬貫。 騎鶴上揚州。時揚州吏最稱為富貴仙也。但此人有是說無是事。 欲求名利者。皆安於義命。不可妄為。 凡事夏秋冬。但遂意。惟春則不利也。

刊本夾註:

刊本分類斷語

功名勤讀寒窗 已逾十載 根基已奠 明秋再看
六甲調好身心 後望六甲 今有望耶 小心戒之
求財盡吾心機 卻不見利 時也命也 不宜餒志
婚姻兩者見鍾 互為觀心 可否交往 自吾認之
農牧早春決心 養之培之 幸時至秋 大好轉耶
失物失之北方 但物半毀 回亦無用 望置新可
生意目下尚可 唯不能蓄 為後半計 再接再厲
丁口年年添之 為謀合和 是首務耶 切記銘內
出行於秋後可 天高氣爽 安全時段 必能平安
疾病不致擔憂 華陀在旁 自吾攝制 當至痊癒
官司謀之和可 愈鬥愈烈 啻損家財 傷神落敗
時運平凡之令 不宜貪婪 貪字通貧 切記惦之

籤詩與註解原文出自公有領域刊本,經兩個獨立版本比對;白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能,本頁是給已經求得籤號的人查閱用的。

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