亥阴

福　禄　印　寿　杖　库　红 紫　文　异　毛　虚　贯　刑 刃　哭　贵　红

子阴 禄　印　寿　杖　库　姚　紫 文　福　毛　虚　贯　刑　刃 哭　贵　红　异

丑阴 印　寿　杖　库　姚　紫　文 福　禄　虚　贯　刑　刃　哭 贵

寅阴 寿　杖　库　姚　紫　文　福 禄　印　贯　刑　刃　哭　贵 红　异　毛　虚

卯阳 杖　库　姚　紫　文　福　禄 印　寿　刑　刃　哭　贵　红 毛　虚　贯　刑

辰阳 库　姚　紫　文　福　禄　印 寿　杖　刃　哭　贵　红　异 毛　虚　贯　刑

巳阳 姚　紫　文　福　禄　印　寿 杖　库　哭　贵　红　异　毛 虚　贯　刑　刃

午阳 紫　文　福　禄　印　寿　杖 库　姚　贵　红　异　毛　虚 贯　刑　刃　哭

未阳 文　福　禄　印　寿　杖　库 姚　紫　红　异　毛　虚　贯 刑　刃　哭　贵

申阳 福　禄　印　寿　杖　库　姚 紫　文　异　毛　虚　贯刑 刃　刑　贵　红 中局贵命。善星高，恶星低，身命吉曜，文昌拱照，辅印星四方，或三合福曜，正守庙旺之宫，辅印正时分八刻，星分九曜，又在高强之位，福星庙旺对合宫，独辅星高身命，但得一星庙旺，昭一高强之位。或在三日宫八刻内，占其六阴之域，身鸾星不对天杖，母受长年，兼庙旺，中局中贵，殷富之命也。 下局贵命。台辅星独高身命，及三日宫俱得善星三合，又得善星，下局上贵之命也。福星乐旺高强，善星陷弱，下贵之命。此乃阴阳相伴，时刻得中。 不入局常人之命。善恶星相伴照命宫，台辅不得位，富人命。台辅陷弱，横财正照，虚庙不照破，红鸾对合，此为巨富之人也。 贫贱之命。福星陷天姚，照守身命二宫，虚星对照，此至贫至贱之命，父母早年见克，兄弟纵有、若无，刑妻损子。、或遇吉限善星，财亦不积聚。盖为根基浅薄，须有文学官禄，不为入局之命也。 愚人之命，文昌不可陷弱宫，六是吉星，高强宫是凶星，又不入庙其凶乎。大抵星辰入局，不看官禄。其修学者，须看文昌。而常人，但看天禄天杖，寿便可以次定其有无厚薄也。

定诸宫分合 观夫福寿齐临红鸾，何如其聪明。虚异同拱毛头，何如其昏昧。或在天印，则主迁移之位，有权。或在文昌，则无福禄，之行。或在田宅，则谷粟盈仓。或在财帛，则金玉满籯。贵禄临男女之宫，光荣后代。库贯临身命之官，前程永固，总有荣华。姚异缠身，断无寿考，刃哭临命。天虚天刃兮，皆主其祸。天刑天杖兮，孰为其庆。遇妻妾，则孤寡多吉。入官禄，则穹窘多病。运逢此曜，即是凶危之临。限过其星，必有灾殃之咎，是知命有穷达，无有长短。达士则居高强之位，穷人则守寂寞之乡。荣华寿考，乃吉曜之相临。横逆夭亡，实凶星之并照。非星辰无以考其详，非运何以知其要。锐意精思，推则斯文之奥。谈今博古，方识此书之良。生死贫富，若非前定。贵贱荣枯，乃知不偶。推算之术，有精有微。考于经典，则三复而可晓。观此妙术，非一日之所能。则四主三元之说一真金不换。五星六曜之论，美玉难当。十八星默察其理，十二官尽得其要。贫贱富贵，实难逃找，福星辰无不照。 夫人受天地之气，之为三才。天地人全者、谓之成人，则运限值之，则财高无永。天地人不全者，谓之不成人，则运限临之，则财倾无逝。 凡虚哭刑刃不照者，为全；照破者，为之不全；限入阳宫遇阳星者，阴宫遇阴星者，各秉天时，受中和之气也。避忌之年遇哭星，立见应也。 凡人当生，紫红贵星在身命官，初限荣贵，发禄变大。若文昌诸星对照，及在庙旺宫，亦有吉庆喜事。天虚入限，主财帛耗散。凡照处皆不吉，并见乖异之事。 天印入运限；更在高强宫，入庙财有重权之喜。虽不入局，主有吉庆之事。限遇红鸾，主聘美色妇人，女配俊杰之夫。 虚星照限命者，主虚惊之事。姚刃主水厄，毛异主火灾，边配徒流，变姓异祻。限命如值库贯，主有横财，贫则暴富。其余，凶星随文昌星之椎，详察星辰得宫分，为准不失毫厘。或有限初交而死者，或临限而亡者，须凭生死星辰详断。若限内天哭星正照身命，曰黄泉星。若正照，限与於对照者，名曰浪涛限。主亡死，孝眼重重。阳官多悲，阴宫多喜。若庙照处乃为福星，亦不免外丧乃亲孝服也。夫浪涛限，一说乃杖贯哭，此三星是也。