伊川易传卷二

宋　程子　撰

周易上经 【艮下坤上】 谦序卦有大者不可以盈故受之以谦其有既大不可至于盈满必在谦损故大有之后受之以谦也为卦坤上艮下地中有山也地体卑下山髙大之物而居地之下谦之象也以崇髙之徳而处卑之下谦之义也

谦亨君子有终 谦有亨之道也有其徳而不居谓之谦人以谦防自处何徃而不亨乎君子有终君子志存乎谦巽达理故乐天而不竞内充故退让而不矜安履乎让终身不易自卑而人益尊之自晦而徳益光显此所谓君子有终也在小人则有欲必竞有徳必伐虽使勉慕于谦亦不能安行而固守不能有终也 彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行 济当为际此明谦而能亨之义天之道以其气下际故能化育万物其道光明下际谓下交也地之道以其处卑所以其气上行交于天皆以卑降而亨也

天道亏盈而益谦 以天行而言盈者则亏谦者则益日月隂阳是也

地道变盈而流谦 以地势而言盈满者倾变而反防卑下者流注而益增也

鬼神害盈而福谦 鬼神谓造化之迹盈满者祸害之谦损者福祐之凡过而损不足而益者皆是也

人道恶盈而好谦 人情疾恶于盈满而好与于谦巽也谦者人之至徳故圣人详言所以戒盈而劝谦也

谦尊而光卑而不可逾君子之终也 谦为卑巽也而其道尊大而光显自处虽卑屈而其徳实高不可加尚是不可逾也君子至诚于谦恒而不变有终也故尊光 象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施 地体卑下山之高大而在地中外卑下而内蕴髙大之象故为谦也不云山在地中而曰地中有山言卑下之中蕴其崇高也若言崇高蕴于卑下之中则文理不顺诸象皆然观文可见君子以裒多益寡称物平施君子观谦之象山而在地下是高者下之卑者上之见抑高举下损过益不及之义以施于事则裒取多者增益寡者称物之多寡以均其施与使得其平也