地火

神枢经曰地火者月中凶神也其日忌修筑园圃栽植种莳○厯例曰地火者正月起戌逆行十二辰 按厌建堪舆家言也地火丛辰家言也然地火即是月厌故载于此 天宝厯曰厌对者月厌所冲之辰也其日忌嫁娶又为招摇忌乘船渡水○厯例曰厌对者正月起辰逆行十二辰 神枢经曰六仪者月中吉神也所值之日宜牧养生财栽植树木结亲纳礼视事临官○厯例曰正月起辰逆行十二辰○曹震圭曰六仪者月中正礼仪之神也月厌主暗昧六仪与之敌冲以威厉之使不敢妄失仪容也故以名之 按厌对正月起辰逆行十二辰六仪亦正月起辰逆行十二辰然则厌对之即为六仪也明甚乃选择之书于厌对则曰忌嫁娶于六仪则曰宜结亲纳礼适相反也盖堪舆家言其大指总以建为阳厌为隂必干支与厌全不相涉者始为吉日故厌对虽冲破月厌亦不以为吉也而丛辰家则以其能冲破月厌而名之曰六仪谓月厌主暧昧隂私则月厌之反必威仪正直之神也是以两相矛盾而并见于厯书莫之适从也今定为厌对忌嫁娶六仪宜视事临官庶于义各当云招摇见后 天宝厯曰隂阳不将者以月建为阳谓之阳建正月起寅顺行十二辰月厌为隂谓之隂建正月起戌逆行十二辰分于夘酉防于子午厌前枝干自相配者为阳将厌后枝干自相配者为隂将厌后干配厌前枝者为隂阳俱将厌前干配厌后枝者为隂阳不将也阳将伤夫隂将伤妇隂阳俱将夫妇俱伤隂阳不将夫妇荣昌戊己之干位在中央戊为阳土寄于艮己为隂土寄于坤经曰春冬己不将秋夏戊不将○厯例曰隂阳不将者正月辛亥辛丑辛夘庚子庚寅己亥己丑己夘丁亥丁丑丁夘丙子丙寅二月庚戌庚子庚寅己亥己丑丁亥丁丑丙戌丙子丙寅乙亥乙丑三月己酉己亥己丑丁酉丁亥丁丑丙戌丙子乙酉乙亥乙丑甲戌甲子四月丁酉丁亥丙申丙戌丙子乙酉乙亥甲申甲戌甲子戊申戊戌戊子五月丙申丙戌乙未乙酉乙亥甲申甲戌戊申戊戌癸未癸酉癸亥六月乙未乙酉甲午甲申甲戌戊午戊申戊戌癸未癸酉壬午壬申壬戌七月乙巳乙未乙酉甲午甲申戊午戊申癸巳癸未癸酉壬午壬申八月甲辰甲午甲申戊辰戊午戊申癸己癸未壬辰壬午壬申辛巳辛未九月戊辰戊午癸夘癸巳癸未壬辰壬午辛夘辛巳辛未庚辰庚午十月癸夘癸巳壬寅壬辰壬午辛夘辛巳庚寅庚辰庚午己夘己巳十一月壬寅壬辰辛丑辛夘辛巳庚寅庚辰己丑己夘己巳丁丑丁夘丁巳十二月辛丑辛夘庚子庚寅庚辰己丑己夘丁丑丁夘丙子丙寅丙辰○考原曰厌前枝干自相配者为阳将纯阳无隂也厌后枝干自相配者为隂将纯隂无阳也厌后干配厌前枝者为隂阳俱将隂非其隂阳非其阳其道相乖也盖干为阳当居于前枝为隂当从其后是夫唱妇随之理故厌前干配厌后枝为隂阳不将也 按隂阳不将者乃堪舆家之吉日凡事可用非仅施之嫁娶也惟六月戊午为逐阵不可用今世所传祗曰嫁娶吉而又不明岁前岁后之义且于天子皇后卿士庶民用日妄说亦觉其支离而难通遂将大防等日一并废弃而不用不知此法最古其于隂阳之义亦最微妙缜密良不可忽也具详于后