戌亥子丑（一）

酉 寅 申 卯

未午巳辰 《订讹》 六仪，旬仪、支仪发用或入传是也。旬仪支仪并临，为上有旬仪。无支仪亦可，若止有支仪，不名六仪。 占主凡事逢凶化吉，不忌刑杀，求望得，投书干贵宜，病遇良医，罪赦官擢。若旬首为用，更作今日贵人，为富贵六仪。作帘幕官，士人高第。若奇仪全遇，凡百吉不可言。 此课吉，惟仪克行年凶。 《观月经》 甲子神后是，旬中即用之。神仙致六仪，六甲本根基。 甲子旬中神后发用六仪卦。 甲戌旬中看，河魁改变时。 河魁本是凶神，甲戌旬中遇之发用，是六仪卦，主改祸为福，亦是喜神也。 甲申传送是，甲午胜光期。甲辰天罡怒，愁容作笑眉。 天罡本是凶神，主死亡。死奇卦中注定，甲辰旬中，若天罡发用者，不得断为凶兆。终来欢喜，故曰愁容作笑眉，每遇争竞，亦先凶后吉也。 甲寅功曹动，万类得其仪。 甲寅旬中，功曹发用，为六仪卦，其万类皆动。 六甲取首用，有罪计非危。家事皆如此，病者得天医。 六仪救之也。 求财倍获利，投书喜不迟。 见贵投书亦喜，诸事皆吉庆之兆。 《心镜》 六仪一段居旬首，甲子旬中神后为。更复子当从午配， 又一段六仪。子日起午，丑日在巳，逆行至丑上得巳是也。 逆行相配逐辰移。驱来巳日终于丑，午还居未顺求之。 午日未，未日申，顺数行之。 用得此神名善卦，又须传末吉将临。 凡用神六仪，中传又乘吉将，乃始终有庆也。 《袖中金》 六甲旬首见于初传用之，又子日在午，丑日在巳逆行，午日在未顺行，俱为仪神发用。末传得吉将终始喜庆，大吉之卦也。

时泰课 凡课用起太岁、月建，乘青龙、六合，又带财德之神，为时泰课。盖太岁为天子，月建为诸侯，青龙为官长尊贵、钱财喜庆吉神，六合为谋干利禄、婚姻合和吉利。四者为用并入传，更为日辰财德吉神，如人时运通泰，故名时泰，占者万事亨利，统泰之体，乃天地和畅之课也。 象曰：课入时泰，皇恩欲拜。灾患潜消，谋为无碍。逃亡必归，盗贼自败。孕育贵儿，前程浩大。如初传青龙末传六合，或初传六合末传青龙，但逢太岁月建月将并财德合吉神，则为福神相助，利见大人，朝天子、谒诸侯大贵人皆吉。仕宦则逢荣宠、诏命、乔迁，常人则获财吉，大有嘉庆，当应泰六五帝乙归妹，以祉元吉之象也。 如子年戌月戊寅日戌时卯将，子为太岁，又为日财德合加未为用，初传青龙，末传六合，为时泰课。