强弱篇

其次又当辩强弱强弱者言乎其禀气也夫天下之理中而已矣太刚则折故须济之以柔太柔则弱故须济之以刚刚柔相济中道得矣论地理者必须察其禀气禀偏于柔故其性缓禀偏于刚故其性急禀刚性急此宜穴于缓处若复穴于强急之处则必有絶宗之祸禀柔性缓此宜穴于急处若复穴于弱缓之处则必有冷退之患强来强下则伤龙弱来弱下则脱脉故立穴之法大概欲得酌中恰好底道理不得倚于一偏才偏便生出病来然非权衡有定则亦未易语也

顺逆篇 其次又当分顺逆顺逆者言乎其去来也其来者何水之所发山之所起是也其去者何水之所趋山之所止是也知来去而知顺逆者有矣不知来去而知顺逆者未之有也夫顺逆二路如盲如聋自非灼然有见鲜不以逆为顺以顺为逆者矣要知顺山顺水者顺也所谓来处来者是也逆山逆水者逆也所谓去处去者是也立穴之法要顺中取逆逆中取顺此一定之理不可改易若又推而广之则脉有顺逆龙有顺逆顺龙之穴结必逆逆龙之穴结必顺此亦山川自然之势也大抵论逆顺者要知山川之大势黙定于数里之外而后能推顺逆于咫尺微茫之间否则黒白混淆以逆为顺以顺为逆者多矣

生死篇 其次又当识生死生死者言乎其取舍也夫千里来龙不过一席之地倘非以生死别之则何所决择哉生死之説非一端大槩有气者为生无气者为死脉活动者为生粗硬者为死龙势推左则左为生右为死龙势推右则右为生左为死又有瘦中取肉则瘦处死而肉处生饱中取饥则饥处生而饱处死如此之类在人细推之生则在所取死则在所舍取舍明而后穴法定穴法定而后祸福应若生死难辨取舍何当则非逹造化矣

微着篇 其次又当察微着微著者言乎其气脉也夫气无形者也属乎阳脉有形者也属乎隂阳清隂浊故气微而脉着然气不自成必依脉而立脉不自为必因气而成葢有脉而无气者有矣未有无脉而有气者也经曰气乗风散脉遇水止无脉无气者水害之也有脉无气者风乗之也善观气脉者以有形察无形不善观者以无形蔽有形葢无形只在有形之内但知者所见实故于粗浅而得精微愚者所见昏故于荒忽茫昧而不晓岂知四水交流则有脉八风不动则有气此有目者所共见有心者所共知而术之至要初不外是也