卜筮全书卷之二

卦爻呈象（附总判爻辞） 一、纳甲法： 纳甲歌决，见前启蒙节要内，今以其法俱载，以便学者详览。 其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮，阴甲隔位逆转。 卦宫： 干 坎 艮 震（四卦属阳） 坤 巽 兑 离（四卦属阴） 上爻： 戌 子 寅 戌 酉 卯 未 巳 五爻： 申 戌 子 申 亥 巳 酉 未 四爻： 午 申 戌 午 丑 未 亥 酉 三爻： 辰 午 申 辰 卯 酉 丑 亥 二爻： 寅 辰 午 寅 巳 亥 卯 丑 初爻： 子 寅 辰 子 未 丑 巳 卯 说明：为便于后学理解，虎易在其左侧，附入卦宫、爻位。学者据此，可知各宫卦地支所应纳入的爻位。 二、逐卦爻辞： 说明：虎易认为：原版排版的方式，不太符合现代人的阅读习惯，而且容易造成理解困难。因此，在不违背原着本义的原则下，稍加改变。 1、卦名前面增加了卦宫。对六合、六冲、游魂、归魂卦，一律用（ ）附加在卦名后。在卦象上增加【本卦】。不上卦的六亲，用“伏神”附在本卦前标明。 2、原着将世身附在卦爻下，而没有月卦身，不上卦的伏藏之爻也没说明，现在一律用【虎易注】的方式，附在每卦下面加以说明。 3、伏藏之爻，采用八宫首卦之六亲为伏神，学者可参考《卜筮正宗》的有关论述。 3、《易经》第xx卦，采用的是【宋、朱熹】排列的上、下经卦名次序。和八宫卦的分宫卦序是不一样的，学者注意分辨。 4、增加了易经的【卦、彖、象辞】。六爻断部分，增加了【象曰】之象辞。以上均采用《上海古籍出版社》1996年8月第二次印刷，【宋、朱熹 注】，李剑雄 标点之版本，录入校对。 附原版卦式：

干为天 干上 属金　 干下 壬戌▅▅▅▅▅父母 世 壬申▅▅▅▅▅兄弟 身 壬午▅▅▅▅▅官鬼 甲辰▅▅▅▅▅父母 应 甲寅▅▅▅▅▅妻财 甲子▅▅▅▅▅子孙 六龙御天之卦， 广大包容之象。 判曰：干者，健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。 六爻断：初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日干干，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 ----------------------------------------------------------------------------------- 现在排版卦式： 干宫：《干为天》（六冲） 属金 干上干下 【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　父母壬戌土　世 ▄▄▄▄▄　兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄　官鬼壬午火 ▄▄▄▄▄　父母甲辰土　应 ▄▄▄▄▄　妻财甲寅木 ▄▄▄▄▄　子孙甲子水 六龙御（1）天之卦， 广大包容之象。 判曰：干者，健也。大哉乾元。荫（2）覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。 虎易注：世身在五爻，月卦身为巳，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 干：元，亨，利，贞。 《彖》（3）曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞（4）。首出庶（5）物，万国咸宁。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 六爻断： 初九：潜龙，勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 九二：见（此处读音为现。）龙再田，利见大人。 《象》曰：“见龙在田”，德施普也。 九三：君子终日干干，夕惕若，厉无咎。 《象》曰：“终日干干”，反复道也。 九四：或跃在渊（6），无咎。 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 九五：飞龙在天，利见大人。 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。 上九：亢（7）龙有悔。 《象》曰：“亢龙有悔”，盈（8）不可久也。 用九：见群龙无首，吉。 《象》曰：“用九”，天德不可为首也。 生僻字注释：（1）【御】读音：yu，四声。意为：封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马，抵挡。（2）【荫】读音：yin，四声。意为：树荫，没有阳光，又凉又潮，荫庇等。（3）【彖】读音：tuan，四声。意为：论断，判断。（4）【贞】读音：zhen一声。意为：占卜。（朱熹注为正而固也），忠于自己所信守的原则，坚定不变。（5）【庶】读音：shu，四声。意为：众多，平民。（6）【渊】读音：yuan，一声。意为：深，深水，潭。（7）【亢】读音：kang，四声。意为：高，高傲，极，过度。（8）【盈】读音：ying，二声。意为：充满，多出来，多余。 干宫：《天风姤》 属金 干上巽下 伏　　神　【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　父母壬戌土 ▄▄▄▄▄　兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　应 ▄▄▄▄▄　兄弟辛酉金 妻财甲寅木　▄▄▄▄▄　子孙辛亥水 ▄▄ ▄▄　父母辛丑土　世 风云相济之卦， 君臣会合之象。 判曰：姤者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之，所谋无不吉也。 虎易注：世身在二爻，月卦身为午，在四爻。妻财甲寅木不入卦，伏藏在二爻子孙辛亥水下。 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 干上巽下 姤：女壮，勿用取女。 《彖》曰：“姤”，遇也；柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！ 《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 六爻断： 初六：系于金柅（1），贞吉。有攸（2）往，见凶，羸（3）豕乎踟躅（4）。 《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 《象》曰：“其行次且”，行未牵也。 九四：包无鱼，起凶。 《象》曰：无鱼之凶，远民也。 九五：以杞（5）包瓜，含章，有陨自天。 《象》曰：九五“含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。 上九：姤其角，吝（6），无咎。 《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。 生僻字注释：（1）【柅】读音：ni，三声。意为：止车的木块。（2）【攸】读音：you，一声。意为：所。（3）【羸】读音：lei，二声。意为：瘦，疲劳。（4）【蹢躅】读音：zhi，二声。zhu，二声。意为：徘徊。（5）【杞】读音：qi，三声。朱熹解杞字意为：高大坚实之木。（6）【吝】读音：lin，四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词，大约有遗憾，麻烦，艰难，羞辱等义。 干宫：《天山遁》 属金 干上艮下 伏　　神　【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　父母壬戌土 ▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　应 ▄▄▄▄▄　官鬼壬午火 ▄▄▄▄▄　兄弟丙申金 妻财甲寅木　▄▄ ▄▄　官鬼丙午火　世 子孙甲子水　▄▄ ▄▄　父母丙辰土 豹隐南山之卦， 近善远恶之象。 判曰：遁者，退也。处遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰。欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。 虎易注：世身在初爻，月卦身为未，不入卦。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母丙辰土下。妻财甲寅木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。 《易经》第三十三卦 遁 天山遁 干上艮下 遁：亨，小利贞。 《彖》曰：“遁，亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！ 《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。 六爻断： 初六：遁尾，厉，勿用有攸往。 《象》曰：遁尾之厉，不往，何灾也？ 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 《象》曰：执用黄牛，固志也。 九三：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。 《象》曰：系遁之厉，有疾惫（1）也。“畜臣妾，吉”，不可大事也。 九四：好遁，君子吉，小人否。 《象》曰：君子好遁，小人否也。 九五：嘉遁，贞吉。 《象》曰：“嘉遁，贞吉”，以正志也。 上九：肥遁，无不利。 《象》曰：“肥遁，无不利”，无所疑也。 生僻字注释：（1）【惫】读音：bei，四声。旧读bai，四声。意为：极端疲乏。 干宫：《天地否》（六合） 属金 干上坤下 伏　　神　【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　父母壬戌土　应 ▄▄▄▄▄　兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄　官鬼壬午火 ▄▄ ▄▄　妻财乙卯木　世 ▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火 子孙甲子水　▄▄ ▄▄　父母乙未土 天地不交之卦， 人口不圆之象。 判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞。夫妇不和，别离南北。君子道消，小人道长。人物乖违，不通之象。 虎易注：世身在四爻，月卦身为申，在五爻。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。 《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下 否：否之匪（1）人，不利君子贞，大往小来。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”。则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 《象》曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 六爻断： 初六：拔茅茹以其汇，贞吉亨。 《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。 六二：包承，小人吉，大人否，亨。 《象》曰：“大人否，亨”，不乱群也。 六三：包羞。 《象》曰：“包羞”，位不当也。 九四：有命，无咎；畴离祉（2）。 《象》曰：“有命，无咎”，志行也。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：大人之吉，位正当也。 上九：倾否，先否后喜。 《象》曰：否终则倾，何可长也。 生僻字注释：（1）【匪】读音：fei，三声。意为：非，强盗。（2）【祉】读音：zhi，三声。意为：幸福。 干宫：《风地观》 属金 巽上坤下 伏　　神　【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　妻财辛卯木 兄弟壬申金　▄▄▄▄▄　官鬼辛巳火 ▄▄ ▄▄　父母辛未土　世 ▄▄ ▄▄　妻财乙卯木 ▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火 子孙甲子水　▄▄ ▄▄　父母乙未土　应 云卷晴空之卦， 春花竞发之象。 判曰：观者，观也。观国之光，风在地上，万物荣昌。财不破散，爵（1）禄（2）加彰（3）。 虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，不入卦。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦，伏藏在五爻官鬼辛巳火下。 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 观：盥而不荐（4），有孚颙（5）若。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚颙若。”下观而化也。观天之神道，而四时不忒（6）； 圣人以神道设教，而天下服矣。 《象》曰：风行地上，观；先王以省（7）方观民设教。 六爻断： 初六：童观，小人无咎，君子吝。 《象》曰：初六“童观”，小人道也。 六二：窥（8）观，利女贞。 《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。 六三：观我生，进退。 《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。 六四：观国之光，利用宾于王。 《象》曰：“观国之光”，尚宾也。 九五：观我生，君子无咎。 《象》曰：“观我生”，观民也。 上九：观其生，君子无咎。 《象》曰：“观其生”，志未平也。 生僻字注释：（1）【爵】读音：jue，二声。意为：爵位。古代饮酒的器皿，有三条腿，称为爵。（2）【禄】读音：lu，四声。意为：古代称官吏的俸给。（3）【彰】读音：zhang，一声。意为：明显，表彰。（4）【荐】读音：jian，四声。意为：推举，献祭。（5）【颙】读音：yong，二声。意为：大，严肃端正貌。（6）【忒】读音：te，四声。意为：差错。（7）【省】读音：xing，三声。意为：醒悟，反省自己的思想，行为。（8）【窥】读音：kui，一声。意为：从小孔或缝隙里看。暗中察看。 干宫：《山地剥》 属金 艮上坤下 伏　　神　【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　妻财丙寅木 兄弟壬申金　▄▄ ▄▄　子孙丙子水　世 ▄▄ ▄▄　父母丙戌土 ▄▄ ▄▄　妻财乙卯木 ▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火　应 ▄▄ ▄▄　父母乙未土 去旧生新之卦， 群阴剥尽之象。 判曰：剥者，落也。山高岌岌（1），其形似剥。阴道将盈，阳道衰弱。卦临九月，霜叶凋落。人离财散，求官失爵。 虎易注：世身在初爻，月卦身为戌，在四爻。兄弟壬申金不入卦，伏藏在五爻子孙丙子水下。 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥：不利有攸往。 《彖》曰：“剥”，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。 六爻断： 初六：剥床以足，蔑贞凶。（朱注：蔑，灭也。） 《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。（朱注：辨，床干也） 《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。 六三：剥之，无咎。 《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也。 六四：剥床以肤，凶。 《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。 六五：贯鱼以宫人宠，无不利。 《象》曰：以宫人宠，终无尤也。 上九：硕果不食，君子得舆（2），小人剥庐。 《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。 生僻字注释：（1）【岌岌】读音：ji，二声。形容山势高耸，也形容十分危险，快要倾覆或灭亡。（2）【舆】读音：yu，二声。意为：车。 干宫：《火地晋》（游魂） 属金 离上坤下 伏　　神　【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　官鬼己巳火 ▄▄ ▄▄　父母己未土 ▄▄▄▄▄　兄弟己酉金　世 ▄▄ ▄▄　妻财乙卯木 ▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火 子孙甲子水　▄▄ ▄▄　父母乙未土　应 龙剑出匣之卦， 以臣遇君之象。 判曰：晋者，进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明。居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。 虎易注：世身在四爻，月卦身为卯，在三爻。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 晋：康侯用锡（1）马蕃（2）庶，昼日三接。 《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。 《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。 六爻断： 初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。 《象》曰：“晋如，摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 《象》曰：“受兹介福”，以中正也。 六三：众允，悔亡。 《象》曰：众允之志，上行也。 九四：晋如鼫（3）鼠，贞厉。 《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。 六五：悔亡，失得勿恤（4），往吉，无不利。 《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。 上九：晋其角，维用伐邑（5），厉吉无咎；贞吝。 《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。 生僻字注释：（1）【锡】读音：xi，一声。意为：赐给。（2）【蕃】读音：fan，一声。意为：同番。 （3）【鼫】读音：shi，二声。古书上指鼫鼠一类的动物。（4）【恤】读音：xu，四声。意为：顾虑，怜悯，救济。（5）【邑】读音：yi，四声。意为：古代县的别称。城市。 干宫：《火天大有》（归魂） 属金 离上干下 【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　官鬼己巳火　应 ▄▄ ▄▄　父母己未土 ▄▄▄▄▄　兄弟己酉金 ▄▄▄▄▄　父母甲辰土　世 ▄▄▄▄▄　妻财甲寅木 ▄▄▄▄▄　子孙甲子水 金玉满堂之卦， 大明中天之象。 判曰：大有者，宽也。柔得尊位，官禄日实。掩恶扬善，丰财和义，广纳包容，成物之美。自天佑（1）之，吉无不利。 虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上干下 大有：元亨。 《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 《象》曰：火在天上，大有；君子以遏（2）恶扬善，顺天休命。 六爻断： 初九：无交害，匪咎。艰则无咎。 《象》曰：《大有》初九，无交害也。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 《象》曰：“大车以载”，积中不败也。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。 九四：匪其彭，无咎。 《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辨晰也。 六五：厥（3）孚交如，威如，吉。 《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 上九：自天佑之，吉，无不利。 《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。 生僻字注释：（1）【佑】读音：you，四声。意为：保佑。（2）【遏】读音：e，四声。意为：阻止，禁止。（3）【厥】读音：jue，二声。意为：其，他的，乃，才等。此处当为“其”意。 坎宫：《坎为水》（六冲） 属水 坎上坎下 【本　　卦】 ▄▄ ▄▄　兄弟戊子水　世 ▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土 ▄▄ ▄▄　父母戊申金 ▄▄ ▄▄　妻财戊午火　应 ▄▄▄▄▄　官鬼戊辰土 ▄▄ ▄▄　子孙戊寅木 船渡重滩之卦， 外虚中实之象。 判曰：坎者，陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿（1），共相谋计，千里辞家，始免迍（2）否。 虎易注：世身在初爻，月卦身为亥，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎：有孚，维心亨”行有尚。 《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也；王公设险，以守其国。坎之时用大矣哉！ 《象》曰：水洊（3）至，习坎；君子以常德行，习教事。