簡政珍（1950年8月12日—），臺灣詩人、詩論家，曾任亞洲大學講座教授，是在現代詩、音樂、電影三種藝術中都有美學專著的學者。簡政珍的詩作與生活、生命的情境息息相關，詩學的核心是意象思維與沈默的語言，強調意象的「不言說」，以及詩在沈默中所顯現的深沈感。「沈默不是啞巴式的無言，而是語言趨於飽滿的狀態」是他的名言，也是批評家經常專注的論述焦點。作者簡介：簡政珍畢業自金瓜石時雨中學、國立政治大學西洋語文學系、國立台灣大學外國文學研究所，1975年以論文《愛默生的辯證文體》（英文）獲得英美文學碩士。1982年，以論文《放逐詩學：中國現代文學中的放逐母題》（英文）獲得德州奧斯汀大學英美比較文學博士，並開始擔任國立中興大學外文系副教授。1987年，簡政珍加入創世紀詩社，隔年第一本詩集《季節過後》出版。2005年擔任亞洲大學文理學院院長。2007年，「兩岸中生代詩歌國際高層論壇暨簡政珍作品研討會」
簡政珍八字：庚寅 甲申 己卯（时柱不参与判断）
大运：9岁乙酉 19岁丙戌 29岁丁亥 39岁戊子 49岁己丑 59岁庚寅
日主己，月令申。全局以木、土最旺，金次之，火、水偏弱。本页按公历1950年8月12日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱庚寅为伤官，年柱看家世出身与早年环境；月柱甲申为正官，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱己卯，日支卯为七杀，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，乙酉运（1959–1969），天干乙为七杀克身，地支酉为食神泄身。丙戌运（1969–1979），天干丙为正印生身，地支戌为劫财帮身。丁亥运（1979–1989），天干丁为偏印生身，地支亥为正财耗身。戊子运（1989–1999），天干戊为劫财帮身，地支子为偏财耗身。己丑运（1999–2009），天干己为比肩帮身，地支丑为比肩帮身。庚寅运（2009–2019），天干庚为伤官泄身，地支寅为正官克身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主己生于申月，处休地，不得令。地支中有3处根气，引擎判为偏弱。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取伤官格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 庚 (伤官) → 伤官格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取火、土，喜同类，忌金。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱庚寅纳音松柏木，月柱甲申纳音井泉水，日柱己卯纳音城头土。日主己自坐卯，在十二长生中为病。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支寅藏甲（正官）、丙（正印）、戊（劫财）；月支申藏庚（伤官）、壬（正财）、戊（劫财）；日支卯藏乙（七杀）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（月柱）、禄神（时柱）、金舆（月柱）、太极贵人（年柱）、驿马（月柱）、桃花（日柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。