葉維廉（1937年6月20日—），廣東中山人，香港孕育的台灣詩人。經歷：因戰亂來到香港，在香港崇真書院接受教育及成長，詩創作亦由此開始，曾與崑南、王無邪辦《詩朵》詩刊。他的詩最早成形於香港，後去台灣，畢業於台灣大學外文系、台灣師範大學英語研究所，與白先勇等人是同學，擔任《現代文學》的撰稿者。1963年遠赴美國愛荷華大學攻讀碩士，1967年獲普林斯頓大學哲學博士。任加州大學聖地亞哥校區比較文學教授。1970年返台灣大學擔任客座教授，協助建立比較文學博士班。1975年與侯健、楊牧、姚一葦等人創辦《文學評論》期刊。1980年出任香港中文大學英文系首席客座教授，建立比較文學研究所。1980年代多次回到大陸，在北京大學、清華大學講授比較文學。葉維廉早年曾名列“台灣十大傑出詩人”之一。後轉而從事比較文學、美學和文化哲學等的研究，著述等身，主要著作有《龐德的國泰集》、《中國現代小說的風貌》、《飲之
叶维廉八字：丁丑 丙午 戊寅（时柱不参与判断）
大运：5岁乙巳 15岁甲辰 25岁癸卯 35岁壬寅 45岁辛丑 55岁庚子
日主戊，月令午。全局以火、土最旺，木、金、水偏弱。本页按公历1937年6月20日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱丁丑为正印，年柱看家世出身与早年环境；月柱丙午为偏印，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱戊寅，日支寅为七杀，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，乙巳运（1942–1952），天干乙为正官克身，地支巳为偏印生身。甲辰运（1952–1962），天干甲为七杀克身，地支辰为比肩帮身。癸卯运（1962–1972），天干癸为正财耗身，地支卯为正官克身。壬寅运（1972–1982），天干壬为偏财耗身，地支寅为七杀克身。辛丑运（1982–1992），天干辛为伤官泄身，地支丑为劫财帮身。庚子运（1992–2002），天干庚为食神泄身，地支子为正财耗身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主戊生于午月，处相地，得令。地支中有3处根气，引擎判为极旺。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取正印格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 丁 (正印) → 正印格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取水，喜金，忌火、土。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱丁丑纳音涧下水，月柱丙午纳音天河水，日柱戊寅纳音城头土。日主戊自坐寅，在十二长生中为长生。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支丑藏己（劫财）、癸（正财）、辛（伤官）；月支午藏丁（正印）、己（劫财）；日支寅藏甲（七杀）、丙（偏印）、戊（比肩）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（年柱）、羊刃（月时柱）、血刃（月时柱）、学堂（日柱）、天厨贵人（月时柱）、太极贵人（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。