鍾逸人（1921年12月17日—2023年3月19日），台灣臺中市人，前「二七部隊」隊長、台灣作家，曾獲第18屆台灣文學家牛津獎、巫永福文學獎、吳濁流文學獎。鍾逸人認為「台灣人不是中國人」、「台灣要獨立」、建國是要走入群眾共同打拼，啟蒙旁人台灣的歷史與台灣人真實的身分，千萬不要再迷迷糊糊聽信「國民黨文奸」的謠言。他希望喚醒年輕一代對台灣歷史的正確認知，以「生不為奴」的信念及共同的「國民意志」，讓國際強權知道「我要建立主權獨立的國家」。==生平 早年 鍾逸人，1921年生於台中大屯街石頭灘，1929年入台中公學校（今忠孝國民小學），1934年獲准參加「日本武德會少年劍友會」，1936年公學校畢業；放棄投考台中一中，由「武德會」的安藤範士推薦入台中青年學校。1937年投靠任職《台灣新民報》記者的四叔鍾聰敏，學習《北京語的基礎》，並涉獵《朝日時事》等書。1938年，鍾逸人瞞著父親赴日求學，考入豐
鍾逸人八字：辛酉 庚子 甲寅（时柱不参与判断）
大运：3岁己亥 13岁戊戌 23岁丁酉 33岁丙申 43岁乙未 53岁甲午
日主甲，月令子。全局以金最旺，木次之，火、土、水偏弱。本页按公历1921年12月17日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱辛酉为正官，年柱看家世出身与早年环境；月柱庚子为七杀，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱甲寅，日支寅为比肩，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，己亥运（1925–1935），天干己为正财耗身，地支亥为偏印生身。戊戌运（1935–1945），天干戊为偏财耗身，地支戌为偏财耗身。丁酉运（1945–1955），天干丁为伤官泄身，地支酉为正官克身。丙申运（1955–1965），天干丙为食神泄身，地支申为七杀克身。乙未运（1965–1975），天干乙为劫财帮身，地支未为正财耗身。甲午运（1975–1985），天干甲为比肩帮身，地支午为伤官泄身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主甲生于子月，处相地，得令。地支中有1处根气，引擎判为偏旺。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取正印格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 癸 (正印) → 正印格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取土，喜火，忌水、木。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱辛酉纳音石榴木，月柱庚子纳音壁上土，日柱甲寅纳音大溪水。日主甲自坐寅，在十二长生中为临官。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支酉藏辛（正官）；月支子藏癸（正印）；日支寅藏甲（比肩）、丙（食神）、戊（偏财）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（日时柱）、文昌贵人（月柱）、禄神（日柱）、天厨贵人（月柱）、太极贵人（月日时柱）、红艳煞（时柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。