成爻章第二

以钱代蓍，但求奇偶。 （上古以蓍揲而成爻，后因揲蓍之烦，故以钱代蓍，不必分二挂一，揲四归奇，但求奇偶，所谓舍四营而减为一掷者也。） 奇者阳也，像天之覆，偶者阴也，像地之载，观覆载而奇偶得矣。 （钱分奇偶，以形测之，钱覆者如天之覆悬于上，故属阳而为奇，钱仰者如地之仰载于下，故属阴而为偶。） 得‥奇则曰单，谓之少阳，得－偶则曰拆，谓之少阴，三覆曰重，谓之老阳，三仰曰交，谓之老阴，重乃三奇，交乃三偶，阴阳老少既成，而八卦由此生也。 （奇圆图三，偶方图四，三用其全，四用其半，故得一奇二偶是七，而为少阳，得一偶二奇是八，而为少阴，三覆是三奇而为九，乃老阳也，三仰是三偶而为六，乃老阴也，九名重，六名交，七为单，八为拆。） 法云：向上言眉，向下言背，亦谓如乾坤之形耳。 （法曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重看，谓干形覆背在上，坤形仰眉在上是也。近俗有以笤辩阴阳者则异是，以竹中剖，其心向上为阳，向下为阴，钱以体成，其形覆为阳，仰为阴，各有取义也。）

成卦章第三 既成三象，始有二老。 （一画而分阴阳，二画而分太少，三画而备三才，三才备而二老交，二老交而六子立矣。） 纯阳曰干，纯阴曰坤，刚柔交而得一阳曰震，乾坤荡而得一阴曰巽，再磨而成坎，复媾而为离，三索奇偶而生艮兑，六子备而八卦立矣。 （八卦从二老而生六子，三单纯阳为干父，三拆纯阴为坤母，二老始交，阴获阳为震，阳得阴为巽，再索之坤中爻获阳为坎，干中爻得阴为离，三索之坤上爻获阴为艮，干上爻得阴为兑，于是干兑离震之顺，巽坎艮坤之逆，首尾交接而成圆圈，先天八卦备矣。） 因而重之，坤始震而至纯干，左旋之三十二象也，干配巽而至纯坤，右转之三十二象也，是故圣人以象义而名卦，以变次而成章焉。 （八卦之上，重加八卦，以坤获一阳之初，而坤加于震，从此始左逆行，以坤艮坎巽震离兑干配于震上，次而离，次而兑，次而干，此左旋三十二卦也；以干得一阴之初，而干加于巽，从此始右顺行，以干兑离震巽坎艮坤配于巽上，次而坎，次而艮，次而坤，此右转三十二卦也。易卦次由十六变而成，谓干一变姤，二变遁，三变否，四变观，五变剥，上爻天也，故不变，而复下变四爻为晋，易章成有七焉，三变旅，游入离宫，故圣人以火地晋为游魂，二变鼎，一变大有，不序他卦，还入本宫，易章始成八卦，故圣人以大有为归魂也。盖凡九变，万物归还，理数以极，自然之象，复二变为离，三变噬嗑，四变颐，五变益，复四变无妄，三变同人，二变仍干，乃十六变也。后天八宫易章之成如此，此卦变非动爻变也。） 夫大衍之数，成一为奇，成二为偶，周奇而后周偶，四营为一，三扐为爻，老少乃得，然则经文卦序，不由象而由义也。 （此言爻与卦殊也，如大衍之数，单奇双偶，先有奇而后有偶，四营为一变，一变为一扐，三扐为一爻，始见老少皆从奇偶而成，若经之名卦序卦，皆以义起也。） 若一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生易，此易之穷于象也。 （象与义虽异而不相离，故一画阴阳为二仪，则生二画之四象，二画老少为四象，则生三画之八卦，八卦再重而十六，十六四重而成天地雷风水火山泽之易，则易之道，从象而终也。） 一与九，二与八，三与七，四与六，五与十，此图之终于数也。 （此言单拆交重之数，尽于河图中也。） 盖以数以象以义而成易，则数象义相乘，而吉凶出矣。 （此言象不离数，义不离象，以成卦断吉凶也。）