旅小亨旅贞吉

以卦才言也如卦之才可以小亨得旅之贞正而吉也 彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也 六上居五柔得中乎外也丽乎上下之刚顺乎刚也下艮止上离丽止而丽于明也柔顺而得在外之中所止能丽于明是以小亨得旅之贞正而吉也旅困之时非阳刚中正有助于下不能致大亨也所谓得在外之中中非一揆旅有旅之中也止丽于明则不失时宜然后得处旅之道

旅之时义大矣哉 天下之事当随时各适其宜而旅为难处故称其时义之大 象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱 火之在髙明无不照君子观明照之象则以明慎用刑明不可恃故戒于慎明而止亦慎象观火行不处之象则不留狱狱者不得已而设民有罪而入岂可留滞淹久也 初六旅斯其所取灾 六以隂柔在旅之时处于卑下是柔弱之人处旅困而在卑贱所存汚下者也志卑之人既处旅困鄙猥细无所不至乃其所以致悔辱取灾咎也猥细之状当旅困之时才质如是上虽有援无能为也四阳性而离体亦非就下者也又在旅与他卦为大臣之位者异矣 象曰旅志穷灾也 志意穷迫益自取灾也灾对言则有分独言则谓灾患耳

六二旅即次怀其资得童仆贞 二有柔顺中正之徳柔顺则众与之中正则处不失当故能保其所有童仆亦尽其忠信虽不若五有文明之徳上下之助亦处旅之善者也次舍旅所安也财货旅所资也童仆旅所頼也得就次舍怀畜其资财又得童仆之贞良旅之善也柔弱在下者童也强壮处外者仆也二柔顺中正故得内外之心在旅所亲比者童仆也不云吉者旅寓之际得免于灾厉则已善矣

象曰得童仆贞终无尤也 覉旅之人所頼者童仆也既得童仆之忠贞终无尤悔矣

九三旅焚其次防其童仆贞厉 处旅之道以柔顺谦下为先三刚而不中又居下体之上与艮之上有自髙之象在旅而过刚自髙致困灾之道也自髙则不顺于上故上不与而焚其次失所安也上离为焚象过刚则暴下故下离而防其童仆之贞信谓失其心也如此则危厉之道也 象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义防也 旅焚失其次舍亦以困伤矣以旅之时而与下之道如此义当防也在旅而以过刚自髙待下必防其忠贞谓失其心也在旅而失其童仆之心为可危也