铁关刀原序

相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。 于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；“子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也；独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也；子直秘之，万金莫授焉。” 余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之；是以广游四海，以铁关刀为名。适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得。 后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫为轻玩也。 破纳云谷山人 谨识绘图神相铁关刀附图

须眉发毛各有所属 发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。 毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。 须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。 妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。 涎、精、汗、泪、溺各有所属 贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。 淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。 愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。 悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。 怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。

辨相面刻误秘旨 何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。 丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。 边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。 精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。 彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌浊，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓，务宜得霞之冶艳；左右亦号繁霞，非左彩霞而右繁霞也。 凌云、紫气在眉端之耸突处，如气欲凌云，势如紫气星也。 辅角在日月角旁，其形如角，辅乎日月，故号辅角。彼团一。所司代处。 司空在额端，宜无纹，所司守之处宜空，无纹煞破，无根无缠。 中正在额之最中最正之位； 印堂，印堂在两眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其广阔平正也。 天中在发际顶中处，故号天中。 天庭在额上毛发处，谓之天庭。 神相铁关刀（卷二）