器物占

大抵占器物，并不喜见兑卦，盖兑为毁折也。若坎为体，则见兑无伤。干卦为体亦无害。其余卦体，逢兑不久即破。木之器物，或震巽为体，见兑为用，必不禁耐用矣。破器之日，必申酉与占卜之年月日也。又畜养之物，又不宜干、兑克体。种植之物，干、兑克体，必不成，即成，亦有斧戕之厄。种植之物，宜见坎也。 又凡见器物，欲知其成毁，亦看卦体，无克者则久长。体逢克则不久，视其器物之气数，可久者，以全卦之年数断之；不可久者，以月数断之；至速者，以日数断之也。

观梅数诀序 嗟呼，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采《易辞》，曰：「观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。」《易辞》曰：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。」邵子曰：「一分为二，二分为四，四分为八也。」《说卦传》曰：「易逆数也。」邵子曰：「干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，自干至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。后天六十四卦仿此。」

八卦定阴阳次序 干为父，震长男，坎中男，艮少男； 坤为母，巽长女，离中女，兑少女。

变卦式八则 泽火革 体金，互巽木变泽山咸 离卦初爻，阳动变阴，变艮卦兑金，为少女，离火克之。巽为股，干金克之，曰：伤股。得艮土生，入兑金，断曰：不至于死。 体用于变爻，作动静取之。动者为用，静者为体。 地雷复 体土、用金，变地泽临 木是用爻，断出软物，文章之体也。 天泽履 体金、用金，互卦木火变干卦

此卦断出是铁器之物 泽火革 用金、体火，互卦金木变火雷噬嗑 此卦乃用金体火，夏火得旺，能出土，必是土物也。 雷泽归妹 用木、体金，互卦水火变火泽睽 用爻属木变火，体卦属金。四爻变卦成艮，土能生金，断出是铁。 泽天夬 体金、用金，互卦金变兑卦 此卦非金是石，断是破磁盘也。 泽火革 互卦金木变艮卦 本卦得泽火革，为少女，近物为口，远取羊。内离为中女，近日，远取雉。初爻变艮卦为土，土能生金，则扶起兑金之妹。次除去初爻，移上四爻，又成巽木，断得伤股之灾。得初爻变艮土生兑金，是故有救而不至于死也。 「近取诸身」，干头、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、兑口、艮手，人身；「远取诸物」，干马、坤牛、震龙、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊，畜道。 天水讼卦 变兑 ，欲要求财。盖卦是体生，而乃泄已之气，其财空望。次得离卦属火，能克金。其日午时，客来食去酒，返自消耗也。